参照系对我来说重不重要

 

    注：本文摘自《如何安心如何空》作者杨海鹰先生与读者的一次交流实录。

 

 

    问者：刚才大家讲到一个参照系的问题，比如说七呀、八呀、自性呀，都有一个展的过程，是不是从哪里展就叫参照系？这个参照系重不重要？

 

    作者：首先参照系是什么？两个概念，第一个，参照系从我们来讲的话有一个绝对参照系，那是属于六七八（识）这个体系过来的，还有一个就是当下的一个相对参照系，简单的来讲，就是你现在是个什么状态，这就是一个参照系，这样的一个状态是为了给你将来的状态做比较用的，所以重要不重要是从这个意义上来说。

 

 

    问者：我觉得“参照系”对初学者其实是很难理解的，是不是到一定阶段的时候再提这个参照系？

 

    作者：不是，参照系其实是一个精准的表达，实际上我们描述世界，你就必须要依据一个参照系才能描述，所以共产党人有共产党人的世界观，其他人有其他人的世界观，它都是基于这样一个参照系来构建世界观的。

 

    所以讲参照系的概念，我们普通人刚开始搞的时候，普通人就是意识层面的一个认知，你变化来变化去，就是所谓的六、七、八（识）的这种变化，六、七、八（识）变了，你对世界的认识也就变了，所以在这个意义上，参照系我就不用六七八（识）了，你六（识）也是参照系，七（识）也是参照系，八（识）也是参照系，然后自性、法界，它也是参照系，在这里头，相当于我们把时空这个四维坐标系，再加一维坐标就是心，心识，这个参照系实际上就是在心识轴上的一个时空的移动，这样表达起来就比较精准了，也比较简单。

 

 

    问者：但对初学者来说，是不是可以先建立肉体、能体的参照系？

 

    作者：那是另外一个概念，这个层面是状态参照系，那就跟那个参照系不是一个概念，我们把当下的一个状态作为一个认知就算是一个点，然后若干段时间以后，他又有当下的一下状态，那又是一个点，新的点跟过去的点来比较的话，过去的那个点相对于现在来讲，它是一个参照系，或者一个参照物或者一个参照点，是这样一个逻辑，要精准讲是这样讲。因为我在实际使用这个概念中实际上有这两重意思，是这么来用的。

 

    问者：我觉得肉体的变化可能容易知道一些。

 

    作者：让你们有所觉、对当下有所觉，觉的目的是要求你明年就可以比啦，你一年到底是进步了，还是没进步，哪儿进步，哪儿没进步，这个意思来讲是一个参照。