德清慈相寺

 

    浙江省德清县博物馆收藏着一块古代碑刻，是苏轼于公元1091年游览慈相寺半月泉留下的诗作：“请得一日假，来游半月泉。何人施大手，擘破水中天。”这是怎样的一座寺院，让宋代大文豪苏轼也为之诗兴大发？

 

    据记载，慈相寺在城关镇（今乾元镇）北门外石壁山之阳，晋咸和间（公元326~334年）印度僧昙者在此建庵，名石壁庵。庵旁开凿石罅（xià）如半月，得泉清冽，名曰灵泉，后更名半月泉。唐元和中（公元806~802年）改庵为寺。宋治平二年（公元1065年）改名慈相寺，延续之后。慈相寺内除了众多佛殿外，更有半月泉、泠然阁、东莱书院等景致。因此慈相寺不仅是佛家圣地，还是一座具有文化特质的“雅”寺。正如明代王淮所描述；“饱闻慈相古名刹，境界不比它招提。”

 

    然而，这座倍受苏轼等文人墨客青睐的“雅”寺，经受住了1600多年的风风雨雨，却在70多年前消失了。多年来，众多文史爱好者曾寻访慈相寺，然而荒芜的慈相寺遗址，让人叹惋不已。近日记者也作了寻访，想知道它是怎样消失的？

 

    记者从位于乾元镇的县委党校处穿小路往东北向行走，来到一山坡地，正苦于寻找时，遇一位叫吴松的村民，说明来意，他热情地为记者做起了向导。

 

    沿溪前行，眼前出现一个山坳，内有六七幢佛殿，吴松说，这里就是慈相寺。见记者疑惑，他说，这些佛殿是近几年陆续建造的。吴松带记者来到一片齐腰深的杂草丛中。拨开杂草，数块石碑显露了出来。定睛一看，“半月泉”、“苏轼”等碑刻文字赫然在目。再仔细辨认，还有“请得一日假，来游半月泉……”这不就是苏轼的诗作！记者不解，县博物馆已收藏了苏轼的碑刻，怎么这里还有？吴松说，这些石碑以前是掩埋的，近年才挖出来的，看来苏轼的诗碑不止一块。吴松又指着不远处的一潭水说，这就是半月泉。眼前的半月泉是一个只有圆桌面大的水池，也可能是杂草掩盖了它本来的形状。细看潭水，清澈见底，潭水不断溢出，流下山坡。半月泉的北面是山崖，吴松说，这就是石壁山。

 

    这一切与史料记载完全相符，身临其境，不禁让人浮想联翩。

 

    随后，记者随吴松在慈相寺遗址走了几圈，除了遍地的碎砖瓦砾，再没有见到其他让人兴奋的发现。也许吴松看出了记者的心思，他说，关于慈相寺是怎样消失的，他父亲知道得更多。

 

    吴松的父亲吴雪松得知记者来意，他说，你算找对人了。他向记者讲述了慈相寺最后的日子。

 

    90年前，吴雪松的父亲逃难到德清城北，在慈相寺周边开荒种地，经常与寺院僧人打交道，对慈相寺情况非常熟悉。当时从县城北城门到慈相寺有一条石板路，经过上下十八步，才到慈相寺，路两边有高大的梧桐树和松树。当年慈相寺虽然已经衰落，但佛殿仍然很多，还有僧人做佛事。之后由于连年战乱，香客渐少，寺院难以为继，以卖田地度日，他父亲也买过寺院的田地。

 

    抗战爆发，日本人打进德清城，随后在县城周边山头修筑工事。慈相寺北面的百凉山修筑工事时，可恶的日军拆了寺院的柱梁，把木料搬运上山，然后又焚烧寺院，整个寺院成了焦土。至解放前，寺院只剩下部分围墙和佛殿的断壁残垣。

 

    他记得，解放初德清园耕照相馆橱窗内曾经有慈相寺的外景照片，照片的画面是一个围墙，中间有一圆洞门，内隐约可见佛殿。后来他曾想寻找这张照片，可惜没法找到了。

 

    上世纪五六十年代，国家号召兴修水利，慈相寺断壁残垣中的许多石料被运走。至七八十年代，农民开始翻造房子，大家都去慈相寺挖寺庙墙基石，他也挖，至今他家的房基中还有慈相寺的石头。他记得，当时的半月泉还很完好，是一个直径约5米的半月形水池，周边用大小一致，凿得很整齐的石头垒叠。有人把这些石头撬走，然后首尾排列起来，以每丈3.2元出售，有的被运到新市造桥。现在还能见到的几块石碑，是当地一些老人偷偷掩埋的，不然早就没有了。从那以后，千年古寺湮灭了，寺院遗址成了吴雪松家的番薯地。据说那里长出的番薯特别甜。

 

    一座具有1600多年历史的古寺就这样湮灭在了历史的长河之中。所幸的是，现在慈相寺遗址还在，半月泉还在，古碑还在。900多年前的苏轼为慈相寺留下了“何人施大手，擘破水中天”的诗句，而后人能否“众人齐出手，重建慈相寺”呢。但不管怎样，德清与慈相寺的千年佛缘将会永存。