风动幡动：自私之心不能见事物真相

 

    在中国佛教禅宗史上最著名的禅宗公案，当年五祖弘忍大师将衣鉢传于六祖慧能后，由于慧能入室较晚并且没有文化，引起了五祖门下众弟子不满，而因为争夺衣鉢引起了不少风波。慧能得法后经历了千难万险，与猎人为伍磨练意志、修其忍辱，最后来到广州法性寺，正好遇上印宗法师讲《涅槃经》，讲经结束后由于风吹动寺院前的幡在飘动，有一僧人说：“这是风动”，另一僧人却说：“这是幡动”，二人正在互相争执不下时，被刚进寺门的慧能听到，上前便说：“即不是风动，也不是幡动，是仁者心动”，这话也正好被讲经完还没有走远的印宗法师听到，感到此人非平常即刻请慧能上座请求深义。

 

    这则公案寓意深远，不仅震醒了正在争执不下的两位僧人，也振惊了当时在场的所有大众，也振惊了印宗法师，同时也影响了当时禅宗的发展。这则公案到了今天我认为仍然对我们的现实生活有非常大的影响。

 

    其实二位僧人之所以对于“风动幡动”有争执，就是因为个人的自私心所致，人们的自私心以“我执”为主，总认为自己的见解认识是对，而不能从他人的角度对事物本身进行正确辩证的判断。是实上在我们的现实生活中也同样存在着这样的问题，只是人们不能够正确的认识而已。

 

    由于这种“自私心”以先入为主，不听他人见意一意孤行，最终不仅给自己造成伤害，还且还会形成对他人和社会的危害。所以修习“禅法”就是要人们通过自我认识和自我思过，来驱除人们内心的自私之“心”，破除我执我见来达到“无我”境界。这里所谓的“无我”就是现实生活中的大公无私精神，在佛教就是自觉觉他的菩萨精神。当一个人在没自私之心时，就能够正确的认识到事物的真相，也就能够树立起正确的人生观。