关于觉与知的区别的讨论

源自：禅吧网　作者：禅吧网

LQW：似乎“觉”就是从这儿起来的，展开后就是一层空间，继续升起（强化）就形成“知”。

刚起来是觉，这个主体可以作用于自身或其它客体。太用心就强化了，甚至可能习惯性进入知了。

功夫要在觉的层面上做，如果在知的层面上，可能就另一番景象了。

BY兄之前提到的那个无处在，无处不在，目前的体会应该还是觉起后的一层空间而已。

BY：是的。

YJ：“刚起来是觉，功夫要在觉的层面做”是不是指的“没有分别念而自然生心”那一刻的觉知？

LQW：我的体会是觉就是觉，知就是知啊。觉到知的过渡时期，大概算觉知。

YJ：您体会的“觉”和“知”的区别能描述一下吗？

LQW：觉，我一般以体察，觉察表象；知，自然是“我”知，二元分别比较明显了。觉，是心之用，全方位，隐隐约约；知就比较有针对性了，刻意用功或将信将疑，就属于知的层面了。

YJ：您的意思是“知是分别思维”了？

LQW：知就是分别了，但还不一定到妄想层次。这里的“刻意”是指带有取舍性的。这几天的体会，简单地说就是根还得往下扎。

LY：“全方位，隐隐约约”，个人体会应该比这一层还淡，就只是觉，全方位的话应该是往空间上关注了，所以这里提到全方位可能有误导性。

LQW：嗯，这个表述可能不准确。因为我们一般理解的全方位，可能还是以“我”为中心。

我想说的“全方位”，是那个无处不在无处在的全方位。这个只有体证，名相容易误解。在此澄清一下。

LY：嗯，定义觉本身就比较难，如果不能有稳定的功夫，很可能表达的就是“知”所理解的觉。

LQW：这个就是比较难破的习气了。如果以“我”为中心的“全方位”，应该落入知的范畴了。