崇仁寺

历史沿革：

 

    崇仁寺位于浙江省西南部丽水龙泉，据《龙泉县志》记载，佛教于隋朝传入龙泉。唐、五代吴越国时期，龙泉佛教兴盛，寺院培增。崇仁寺始建五代907年，盛于北宋，距今已有1100年历史。与当时位于龙泉县城东南西北四隅的崇因寺、集福寺和清修讲院，称为龙泉古城四大名寺。

 

    宋代邑人李文进施财百万，造崇仁寺金沙塔七层，高约11丈。为北宋太平兴国二年(977)建成。金沙塔，因塔藏华严经而又名为华严塔。华严塔塔身砖砌，7级，高约11丈。为北宋太平兴国二年(977)建成。北宋着名文学家、诗人杨亿在《金沙塔院》里记载，崇仁寺华严塔内藏大量《华严经》，是中国佛教的重要经典，是研究华严宗教理和佛教史的重要资料。内藏大量《华严经》。《华严经》全称为《大方广佛华严经》，是大乘佛教修学最重要的经典之一。华严宗因奉《华严经》为根本经典而得名，此经是研究华严宗教理和佛教史的重要资料，崇仁寺也因此成为华严宗的圣地。

 

    崇仁寺华严塔在龙泉悠久漫长的历史上价值之高。曾得到过周恩来总理等国家领导人的关心与过问，中国首任文物局局长郑振铎先生评价华严塔“其价值之高，可以与敦煌相媲美”。

 

    崇仁寺在历史上是华严宗寺院。南宋绍兴四年至绍兴六年,大慧宗杲禅师四十六岁到四十八岁三年之间，曾兼任崇仁寺的方丈。他在本体论上提倡华严禅，在实践方法论上提倡看话禅，使得许多禅和子明心见性。

 

    南宋大慧宗杲禅师是中国佛教史上、中国禅宗史上的一位划时代的大德，大慧禅师先后参访洞山微、湛堂文准、圆悟克勤等大师，32岁开悟。随后，宋高宗招度进山，住持径山。他在本体论上提倡“华严禅”，在实践方法论上提倡“看话禅”，使得当时很多的禅和子能够明心见性。宗杲禅师的《大慧语录》30卷对国内及韩国佛教界的影响力很大，直到现在整个韩国佛教的根基都在于此。至今《大慧语录》为韩国通度寺、海印寺、松广寺、白杨寺等着名丛林、以及佛教僧伽大学的基本重要教材之一，引后学无数。

 

寺院胜景：

 

    1956年l、2月间，龙泉县为修路，龙泉县委一部分领导人，以“废物利用”为由，未经文物主管部门批准，拆毁越过千年风霜的金沙华严塔。塔内宝藏的华严经卷、绘画、佛像等大量文物以“消灭迷信品”为理由，毁于一旦。成为龙泉人民的千古遗憾。

 

    新建的华严塔是2007年值华严塔建塔1030周年纪念时，中共龙泉市委、龙泉市人民政府顺乎民意，决定重建华严塔。在社会各界人士的共襄盛举下得以成就新塔的庄严瑰丽。龙泉市委及政府并于2008年1月21日，举行了重建华严塔奠基仪式；2009年9月17日，举行了华严塔地宫藏宝仪式；2009年12月18日，举行了庄严的华严塔重建落成典礼。

 

    2009年年底华严塔落成，广东六祖寺方丈大愿法师，荷担重建正信佛祖道场，在政府支持下，崇仁寺开始恢复重建。

 

    新建的华严塔伫立寺院的莲坡上，其造形为八角形仿宋塔，塔身7层，附架下1层，共8层，建筑面积2750.218平方米，塔身高63.91米，塔刹高12.24米，塔基宽32米，塔身由塔心、外壁、回廊三部分组成，内设电梯和楼梯；塔刹为金泊包皮内为铸铁，塔基采用青灰砖贴面，塔墙体为白色，斗拱为暗红色，总投资1400多万元。整体建筑雄伟大气、蔚为壮观。新建华严塔既展北宋青春亮丽之风格，又展时代英姿焕发之魅力。

 

    重建的崇仁寺，座落于绿色林木围绕山水，烟霞棋盘山雾缭绕，地形四面蔽塞，山路险峻、风景无限的金沙山峡谷里。

 

    寺院目前建有：释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨——华严三圣殿、方丈楼、山门、充盈华严禅境的绕寺长廊、莲花广场、斋堂、僧僚房、客堂、居士楼等。一塔一寺建筑融合的主要特色有：华丽庄严；古朴典雅；山水相融、寺塔相融、寺城相融，为浙闽赣三省边际佛教之殊胜圣地。

 

现任住持：

 

    现任住持为大愿法师。

 

    1971年出生在湖南沅江市东南湖芦苇场；1988年以优异成绩入读于湖南财经学院；1990年8月依湖南岐山仁瑞寺天柱老和尚座下剃度出家，得天柱上人授予曹洞宗第二十五代传人（界慧大愿禅师），于南台寺宝昙大和尚得戒，于香港宝林寺圣一大和尚得法，授予沩仰宗第十代传人（衍慧智明禅师）；大愿法师法缘弘深，又遇南韩禅宗大德崇山长老，并得其极力赞叹，并授予禅宗法卷； 1991年入读福建佛学院，期间亲近当代高僧清定上师、佛源老和尚等；1992-1994年任南华寺佛学院教务长，主持僧伽培训班，同时兼云门佛学院的一些教学工作、期间跟佛源老和尚修学禅法；后又诸方参学、得禅宗五家七派法脉传承、并广结善缘、讲经说法；2005年获唐密51代传人吴信如阿阇黎授予法卷，得唐密金胎二法完整法脉传承、圆满修证药师法门。