关于中丹田与持咒的讨论
源自：禅吧网 作者：禅吧网
ZLZ：通过学习，我现在最大的体会就是：修行就是修心，怎样使心放下，让心解开是我现在修行的目标。
LXW：“使心放下，让心解开”的标准是什么？怎样算放下了？
ZLZ：放松中丹田或心口。
ZB：心口是胸腔的前中后哪个部位？中丹田是整个胸腔吗？还是一个点？
SLJ：在中丹田处持咒，这个操作非常重要。两乳之间，膻中部位。
LLJ：中丹田即心口，大约是中丹田往后三指的距离（随着修炼范围会变化），位置不要太具体，可网上查一下穴位图。
ZLZ：我现在感觉是一片。
ZL：在中丹田处持咒算不算“刻意”？
ZLZ：我现在还不太懂。
SDY：中丹田的咒语的起处是想象咒语从这里发出吗？
LLJ：不是想象，持咒时就是从这里起来的，开始时可能要刻意一点，后来就不需要了。可以感受到有“流”从这直接起来，投入到流中持咒即可。
SDY：明白了。
YJ：作者好像没有要求刻意在什么位置持咒，只有“大声、轻声、默念、心念、空念”的教导吧？
LLJ：书中没有讲，但是平时老师都是这么讲的。
SLJ：书中第64页有相部有这样的描述，YJ兄可以看一下。
YJ：书上好像是说“把其他地方都化开了，会觉察到中丹田有一硬实点，然后从这里持咒化开”。
SDY：还有就是无论什么状态下持咒都是这样的，对吗？
ZB：在持咒中尾骨或命门有能量起来，这时不用管它吗？
LLJ：在持咒中尾骨或命门有能量起来，是正确且好的反映，但是不要去管它。
ZB：持咒时为什么说要字字射向客体？那个客体又在哪里？灵能显现有两处，心口和命门。心能似乎就是心的力量吧，也是从心口涌现出来的，那与灵能什么区别？从命门持咒时在走灵能路线吗？从心口持是走心能路线？
LLJ：1、持咒时，可以以关注咒的起处为主；
2、灵能是功夫到一定程度自然的反映，我们的方法就是从心口持咒，没有灵能、心能路线之分，也可以说灵能是结果。
ZB：情绪或者说中丹田的能量，如果说，不压着它，让它起来变化，怎么算让它起来变化呢？
LLJ：心口情绪的能量起来，最好的方法持咒将其散掉。
ZB：我想问的是，跟着内能升起的能量走和融入咒音的流中是不是一回事？因为这是主体在同时在做的两件事。当然这个我一点没体会，只是个疑问。
YJ：我理解应该不是一回事，所谓“咒来持我”，就是主体也在流中。
SDY：我打坐就是按照作者说的持咒的顺序进行，直到自己的体力能支撑到最后的时候收功。
LLJ：可否具体点？
SDY：准提咒、净土咒、大日如来心咒一和二、心经、收功。时间的长短顺其自然，一般到自己感觉不能支撑前结束。持咒的过程中会尽量集中注意力在咒语上，这个时候能感觉好像通电的感觉，但一般只能集中1-2分钟。
LLJ：建议开始时加吐气法，前期可以去掉大日如来一和二，同时在吐气法和准提咒（如果阿弥陀佛感觉比准提好，以感觉好的为主）上的时间加大。心经先持三遍。一两个有感觉的咒加大持的时间，是很重要的入门加行。
SDY：开始时，是指打坐开始时对吗？
LLJ：是的。
WFG：心经先持三遍，是一上坐就持吗？
LLJ：心经都是最后持的，即收功动作开始前持的。
WFG：明白了。
SDY：应该还是按照作者的持咒顺序吧，因为不同的经咒清理的区域不同。
SLJ：开始练的时候，持的咒不宜太多，选自己感觉好的一两个持即可。之后可慢慢增加。
SDY：什么情况下加呢？
LLJ：作者建议：因人而异的选择，一般是一两个咒有了深刻的感觉之后，再跟着感觉增加，我到今天还没有持大日如来二。
XXN：持咒到后期时感觉能量全部集聚到了头顶和后脑，有胀痛麻的感觉，是该加强这力量让它冲破头部呢，还是让它慢慢自然散掉？
SDY：关于头顶和后脑的胀痛麻等感受我会用放松的方式解决，就是暗示自己放松，调整呼吸，不知道是否可以借鉴。感受是注意力越在那就越会加重这种感受，转移注意力也应该能够有所缓解。
XXN：我还想知道能不能继续加强这个力量，痛到极点让它炸掉。这样会不会进入另外一个状态？
YJ：我的理解是，保持全身心持咒的前提下，随顺持咒的力量。
LLJ：1、持咒时一定要持到头顶之外的地方（重要）；
2、我自己有一个方法：心经持完后，合十的双手慢慢上举，想着从心口处起，从头中间穿出去，一直升到无穷的宇宙边际，如此三次，可以解决你的问题。
YJ：LLJ兄这个操作，我也是自然出现的。
SLJ：好像作者在实修世界中给深圳一位朋友的建议是，持心经时让每一个字像叠铜钱一样一个一个叠起来向上直至无限虚空。此法您可一试。
XXN：谢谢，我记下来了。
