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关于如何放开心量的讨论

源自:禅吧网 作者:禅吧网

 
    LYR:第一次反复琢磨“心”的定义是2014年的夏天,“以肉体中丹田或“心窝”上端为出口,展现出来的一重存在形式,从体验上来说,其‘起处’或‘门’在中丹田,其‘根’是法界,随个体功夫的差别逐渐由内向外展示至不同大小的空间,所到之处会有‘心通’或亲切之感。”大约有一个月之久反复品味这几句话,体会其操作和感受。
 
    用心持咒时,心能平平的从胸口荡漾出去,涌现出强烈的感恩的力量,洗涤着身心,但心能并不能从头部展现出来。后来记得是在一次写工作报告的时候,很柔和的净土咒将心中的能量从中丹田到头部豁开一条缝出去了,感觉头部轻松了一点。然而中丹田处持续不断的寒凉(经常在晚上睡觉时冰醒)很是折腾了自己一两年,这种情况在去年9月份大为改观。在9月份的一坐中诵念大日如来1时,将心中淤积的一团能量(业)释放后,中丹田的能量终于可以顺畅的从头部轻柔的展现出来,对于“在状态”、“展现”、“心歇”等有了初步的体悟。
 
    另外最近因为身体原因,也在反复品味自己的身心状态,尝试做到“在一切时、一切事中设法做到松身、松心”。结果表明:即使是自己认为的最好状态——“在状态中”,身心都是处于一种轻微的紧张中,更别提平时了。这种紧先是心的紧,再传递到身的紧。投射到身体上的紧已经是很后面的事了。
 
    放开心量轻柔的持咒或吐气不失为一种好的对治方法。在放松和展现的过程中,对“观”和“反观”也有了一点认识,观就是在展现这个动作发生时顺着看出去,而“反观”就是在保持这个态势不变时,将顺着看出去的“知觉回收”一下,也就是在作用中体会这个作用的主体,在不断的操作中将作用的主体一点点后退或呈现。通过不断操作发现这种紧其实就是现阶段这个层面的“我”所造成的,只有让这个“我”松下来或散开来才可能更深一层的“松”下来,而松下来的“力量”和能松的那个“我”就隐藏在更后面,这就是一层层七回退的过程吧。
 
 
    LX:“放开心量轻柔的持咒或吐气”,这点好!我也是这么觉得,这样身体的不通容易很快凸显出来,也容易静下来。
 
    YWY:我就感觉心里还是有一个很紧的东西放不开,后脑勺有个东西把我往咒音外面拽。平时睡觉默默持咒的时候这种感觉特别明显,比如室友很晚睡,我就常常持着咒就又想起她没睡会不会干扰,这个念头一起,我就从咒里出来了。
 
    XWH:是,放开心量也是功夫吧?
 
    LJ:如何放开心量?
 
    LYR:放开心量,我感觉就是让自己起来的这个“我”在淡化,松下来,尽量用后面的那个“我”或那个背景再持,这样源自自性的力量就会强,融入感会增加。
 
    XWH:放下“我”是不是和身心一体是一个意思了?
 
    LYR:其实说白了,就是用心持咒,全身心投入,不要想太多,老实干活。
 
    LX:对,少想,多做。放开心量我觉得包含意义较多:比如包容,自省,真实面对自己,接受批评,不局限在自己的世界里,就做到LYR说的了,不计较,遇事不磨叽。
 
 
    LJ:情绪来的时候,我能感觉到那种打架,咒持着,情绪也在往上蹿,葫芦瓢一样,按下一个上来一个。
 
    LYR:因为刚开始上坐持咒通常都是在起来的“我”那个层面,这样身体感觉有很多反应,有力量,但慢慢松下来再念,那个程度是可以一直深入下去的,觉察到的东西会更多。
 
    LX:时间长了,一乱想,马上就知道了,赶紧持咒。得需要时间。
 
    XWH:您说得对,平时也要放开心量,不只是持咒的时候。
 
    LJ:事中修行。
 
    LX:这个得需要时间,我以前也遇事控制不了自己的情绪,马上就发火,但现在就好多了。
 

标签: 肉体  中丹田  心量 


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