什么是主，什么是客？

 

    HYH：我们能感知到的一切都是客体，是主体操作的对象。一般人的觉知容易聚焦在肉体的觉受上、聚焦在我们眼睛能看到、手能触摸到、有形的物体上，因为这些对我们来说是直观存在的，是我们更能掌控的。

 

    我觉得对于主、客的认知，每个人随着修行阶段的提升也在不断的升级、变化，对于“真正的我”、“本心”的认识也在不断后退。这一刻认知到的“主”，也是下一刻主体后退后认知的“客”，修行过程中的主客是相对的，只有认到那个“不生不灭的我”才算究竟。

 

    LSL：HYH的分享表达，感觉很清晰，主客体是相对的，这一阶段的主，是下个阶段的客，因为主体是逐渐后退的。

 

    HYH：在这段时间跟大家一起的学习和交流中发现，我们一般的情况容易被情绪、感觉所牵，这些都是客体、是现象，不是主体、不是本质。作者让我们在自己够得着的地方体证主体，就是希望我们能够从现象回归本质，这是这一阶段修行中可以操作的方法。

 

 

    WK：重点是，一路往后退，退无可退。能觉察到的都不是我。理智不是你。不是的，赶紧就舍了。

 

    XY：所以，主体后退是最究竟的。

 

    LSL：修行的关键就是体认主体，一路往后退，最终体证到自性或佛性，就真的回家了。

 

    XB：如何退？怎么退？这块好像不清晰。谁解解。

 

    WK：我的操作就是吐气放松，看着能量的升起不加判断，然后品品那个能看着这一切的是谁？

 

    LSL：对！作者的讲座就说，如果够得着，就直接体认主体。

 

    ZY：退到自己认为的退无可退了，怎么破？

 

    ZGZ：吐气、持咒、保持觉察而没有分别心是否就是往后退？

 

    LSL：主体后退的过程中，体证到我是一层层的化现，按照作者的说法，一层层的瓶套裹着。在面对他人的时候，也会变得更加慈悲，对他人也就更加宽容，尤其是爱的人。

 

    XY：老老实实按作者讲的方式操作是捷径。