但愿人长久

    1939年9月出生的高济民，出生于陕北住县，那是黄河岸边的一座古城，城外高山上有一古庙，内有许多神像和壁画。这是他经常游玩的地方，既给他的童年带来无穷的乐趣，也给他播下了佛画艺术的种子。后来，他终于走上了国画艺术的创作之路，高济民从武汉建筑学院毕业后，也曾研习人物画多年，探索不止，苦无所得。1986年偕画友去九华山一游，与高僧惟和法师邂逅，夜深相邀，促膝谈禅。高济民听惟和一夕禅话，似闻梵钟震耳，渐生顿悟。此时，窗外一轮明月高悬空中，天清气朗，万物静观，真有一种正念即定、渐得自在的感觉。他伫立佛前，两眼似看非看，两耳似听非听，凝神贯注，沐浴着寺庙灯火中赭石渗入石绿色的光辉，已是观照默证，开合游艺、万境自如之像。特别是惟和法师说的佛联：“两手将大地山河捏扁搓圆洒向空中毫无色相，一口将先天祖气咀来嚼去吞入肚里放出光明”更让高济民认识到了“静故了群动”的互补关系和“空故纳万境”的虚实空间在艺术上的抒情达意的审美观念。在大自然的神秘、朦胧气氛中，求得了宏观把握和微观处理的统一，并进而得到了中国画写意人物画在创新和绘画意识方面的拓展，步入了心灵与宇宙意象两境相入的华严境界。他回到重庆后，心念神驰，笔耕不辍，兴之所来，意到为止。逐渐在中国写意人物画方面得其奥妙，脱颖而出，形成了自己的个人风格，成为了引人注目的画家。

    高济民受九华山惟和法师开示，始有画罗汉的智慧，作画如佛说法，由心而出，也许是出于对佛法禅道的特殊感悟，所以当他读到佛经禅典之后，倍感录切，寻味无穷。冥冥之中，不觉灵台浚发，豁然有悟，将禅理融于画理之中，立志要画出他心中的罗汉。在修炼过程中，贯休、梁楷对他影响甚大。

    高济民画禅，不仅仅为画而已，他把作画的过程本身就当成一种对禅学的体验，对灵魂净化的过程，而没有体验，就没有禅意与禅趣，同样也没有艺术的产生。难怪他的作品不仅仅是禅宗题材上的汲取，更是禅学精神的有机融会。那曾经令人拍案叫绝的“不是风动，不是幡动，仁者心动”(慧能)的警语，在高济民的画中中呈现为一片静谧、超然，因心自守的心灵界。而六祖偈贴那著名的四大皆空唯心是真的意味却在席地而坐的禅宗六祖凝神静虑而又超然自得的神情中得到准确的体现。

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