艺术与道义如何合二为一？

 

    今天过来谈禅艺术，有几个原因，第一个，我自己本身就是一位禅家，我自己做禅宗的修行，也教授禅宗修行，也是这十几年来努力的一件事。另一个，由于我们接触到，尤其在台湾，包含在大陆，许多艺术家对禅有兴趣，他的作品跟禅有一定的关联，那包含我们的设计。

 

    在我一本书里，叫做《诸相非相》，谈画禅的，也提到禅艺术的风格特征，有它的简，就是它的简述，有的它的独赞，有它的游戏种种一个特质。日本一个学者也曾经提到说，尤其在禅美术上面，大体上有四个最重要的特征，一个它是一个简朴的风格，那么不均衡的美感，跃动的孤独感以及自我揶揄的趣味。

 

    艺术与道义如何合一？

 

    首先如果从这个角度来谈，肯定对各位是贴切，但我自己的作品里面，我们如何呈现出与禅的相映，它的一个很重要的基点其实是境界观，或者这个艺术道与义如何合一，使得一正一道，使得这个艺术能跟生命的某种完成相关的。坦白说在古典的艺术里面，如果离开了这点，严格地讲，都叫小道焉，小技焉。

 

    我的一生的生命智慧最得力的点是在什么地方？当然不同的人会有不同的答案，但是我常出现的一个答案是，我一生得力于诸根，根就是眼、耳、鼻、舌、身，就是比起诸根来讲，可能的话，我根不是那么敏锐的，我们眼根敏锐的人变成美术家，耳根敏锐的变成音乐家，舌根敏锐的变成美食家。艺术的伟大，其实就是透过这个根的敏锐，使我们寻常世故画成夺目的作品。