生命的意义

 

    人生的意义是什么？这个问题，是只有当一个人陷入迷茫、对自己深深反思、感觉生活空虚的时候才会产生的疑问。

    但人生意义这个问题只会在人生中的某些时刻困扰我们，甚至已经将人生意义这个概念的本质暴露的一览无余。

 

    宇宙间万物的生命更多，生之现象，非常普遍。但是我们为什么生在世上？这个问题，数千年来经过多少哲学家科学家的研讨和追求。人生上寿，不过百年，转瞬消逝，从时间久暂上来求得生命的意义，真是微乎其微。所以，生命的意义，当然别有所在。这就是我们每个人要明白：生命是无数的，生命是变动的，生命是容易过去的。人的生命之所以有意义，是因为人能认识和创造人生的价值。

    世间万物都有生命，一棵小草有生命，一片菜叶有生命，一滴水也有生命，我们都要爱惜。山川日月，苍松翠柏，几千年、几万年，时间就是生命。乃至佛教讲“三界唯心，万法唯识”。

 

    我们活着是为了生命的个体，而更多的是一份责任和义务，在不同环境下责任和义务都不同的意义，但就我们的环境而言，我认为活着就是为了履行责任和义务，对于家庭和社会的责任和义务，出家人的责任是建寺安僧弘扬佛法；父母的责任是抚养孩子成人；老师的义务是传递学生知识；每个人都有不同的责任担当和义务，只是我们自己如何用心对待。

    但随着年龄和知识的不断增长，思维方式的不断提高，越发觉得对生命的理解陷入了死角一般。我们挣钱难道就只是为了改善生活？活着就是贪生？是对世间的一切有着莫名的留恋？是为了所谓虚无的成功？我们生而为人，三餐一宿，喜怒哀乐，酸甜苦辣，皆为人生，活着就是为了不断，隐忍，坚持，去赋予生命存在的过程……有些人对于本身的生命还不明白，我们的行为，就没有标准；我们的态度，也无从确定。我们每个人会静下心思考人生的意义，最根本的原因其实是在于，现在的无法从生活中体会到意义感，之所以无法从当下的生活中体会到意义感的原因在于：我们没有真正找到自己的人生意义。

 

    每个人在一生中不间断的都会有的空虚、迷茫，疲乏等时候都会有的意义感缺失的时刻。当我们想明白了，自然而然的整个心态就改变了。对于一个陷入迷茫、空虚、消极之中的人而言，是根本就找不到自己想做的、有意义的事情。因为根源在于自身无法体会：生命真正的意义。

    当然，每个人都有权利选择待在自己的舒适圈内平静的生活，但我们也必须意识到，这样的生活会让自己的内心空虚，无聊，无意义，消沉等这些负面的感受，来自社会意义上的对比和攻击等等，也都是我们必须面对，必须要承受的。很多时候我们选择究竟不是自己的选择，是自然而然无法改变的选择。

 

    活着，只是生命存在的一种客观方式，是符合万物生存的一种现象，生命本身没有任何意义，也没有任何价值。 但是作为万物之灵的人，活着的意义就不能偏隘的归纳为生与死那么直白简单，因为世间的一切都是人的生命赋予创造的产物，那么人活着就有了意义和价值。

    佛法讲，生命是“三世轮回”的，也就是说，众生无始以来由于身口意造作的业力，形成了因果相续、无始无终的生命之流，而现起了天、人、鬼、畜等六种多样性的生命现象，佛法称之为“五趣流转，六道轮回”。

 

    生命不但在五趣六道里流转不停，而且佛经说“此有故彼有，此无故彼无”，我们的生命不是突然而有，也无法单独存在。我们要仰赖农人耕种，才有饭吃；要有工人造路，才有路走；甚至父母养我、师父教我、各位善士共同成就之外，还要自然界的阳光、空气、水分等宇宙万有“众缘和合”，我才能存在；如果宇宙万有缺少了一个因缘，我就无法生存。

    别人给我们因缘，我们也要给别人因缘，所以人生的意义应该是服务、奉献、结缘。给人方便，给人救济，给人离苦，乃至给人善因好缘，助成别人的更好的修行佛法。我认为每一个人都应该留下能造福社会、让子孙继承不辍的事业生；能传递知识、佛文化资产的生命；能有嘉言懿行，让后代依循受用的言教生命，以及信仰的生命、智慧的生命、功德的生命。如此，能把自己的精神、智慧，都流入无限的时空中，才是真正发挥生命的意义。

 

    从佛法的缘起法来看生命的本体，生命是延续性的，生命是有传承的，生命是有程序的，生命也是会变化的。宇宙间的生命虽是无量数，惟有人类的生命才有特殊的意义。

    生命的意义，是珍惜人与人之间的因缘；活着的意义，是把生命无私的贡献世间。