【经典推荐】《牵骑心牛》陈建宇

编辑推荐：

    现代人生活压力比较大，尤其是生活在高楼林立的都市中人，常常迷失自己，还容易受伤？如何整合自己的心灵，免于受伤，免于迷失，成了现代人必修的心灵课。

    本书通过对人性种种层面的困境的挖掘，小至夫妻关系的点点滴滴，大至宇宙人生，进而提出一些认识内心世界和处理内心与外界关系的方法，让自己的身心灵达到整合有序。从而不让“我”受伤，帮助我们更自由、更完整、更健康、更幸福地生活。

作者简介：

    1959年生，台湾云林县人。自幼为追寻生命的答案，遍阅儒释道三家经典与西方哲学。1989年同友人为谋生计开办“创见堂”，1990年倡导人生禅，开始弘法利生的工作。

    主张修行三不主义：“自我观察，不自欺；日常生活，不欺人；涅槃体验，不被欺。”著有：《步步人生步步禅》《牵骑心牛》《原味觉醒》《问津》《丽江到泸沽畔的八堂课》。

内容简介：

    现代人，尤其是生活在高楼林立的都市中人，常常迷失自己，如何认识自己？如何得到爱？如何处理爱里的冲突？如何使自己不受伤？如何让生命出现转弯？现代文明并未教我们如何独处，当我们把注意力收回来时，即使只有一刹那，这些问题都会让人感到顿失重心，不知所措。

    本书深入浅出地引领我们进入生命中，重新认识与我们有接触的人、事、物，洞察人性，了解我们与环境的关系，让“我”的身心灵整合有序，别人并不能使“我”受伤，从而帮助我们更自由、更完整地活着。

文章节选：

今有智长绳，牢把短杖高提

    何谓身心灵整合？顾名思义，说的是人的身体、心智、灵性是分裂的，互不相属，其中最严重的是我们毫不迟疑地就接受我与非我的划分。世上有国与国的战争，也有宗教与宗教的竞争，以及人与人之间的冲突，由此可见一斑。

    对佛教来讲，“我”是不存在的，只要“你”愿意深入地认识自己、观照自己，这是世上唯一的事实。如若不然，通过各种道次第的修行，也可见得“我”与“非我”的划分根本子虚乌有。此时所谓的一体意识豁然明白，宛若天心月圆，修无可修，称之为空，呼之为心，皆无不可。国外的身心灵整合，从一般的运动、健身、心理咨询、弗洛伊德以降的各派心理治疗、东西方宗教神秘学所在多有，最终也无不汇归于此。

    时至如今，世界纷扰不断，岛内也一直不平静。我仍深深以为，每个人在此时此地，应该做的是牧牛调心的工作。或许有人认为远水救不了近火，但历史的经验告诉我们，近火不就是那些近视、不思正本清源的人所放的野火吗？那些个政治权位竞逐者、社会议题运动者，做任何事情就是不从根、不从心救起，只是从外面就近地放一把野火，火上加火而已。

    既权且贵，当然会是人生最强的春药——用来麻痹死亡的春药。但离离原上草，底下无不是权贵与平民百姓，都逃不了生与死的纠结。咄！这牛儿身强力健，几人能解牵骑？为贪原上绿草嫩离离，只管寻芳逐翠？说的正是这回事儿。真的，每个人在此时此地，应该做的是牧牛调心的事，否则一味满足野心与快感的同时，哪里知道再回头已百年身了。对家国来讲，正所谓“奔驰后，不顾颀危”。

    以我所见，在途中，终能了悟“山遥水远，回首到家迟”的，常是动辄得咎的凡夫俗子，争不得一茎草或一片天的普罗大众。可见老天是公平的。正如我十四年来倡导人生禅途中所遇的芸芸众生一般。而我乐于为他们分忧解劳，尽我所能地指示一条道路，让他们就路回家，幸免于心牛贪逐之颀危。

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