如何确认自己主体的层次？

源自：禅吧网　作者：XZR

XZR：关于自己主体究竟在哪个层面？如何确认？凭什么？怎么操作等等这些问题，虽然自己开始修行至今已有多年，但只是近来随着大家一起学习，随着作者的教授，随着同修的共参才逐步开始清晰起来的，随着主体清晰所带来的证量（效果）也正在不断显现，这也是作者修证方法殊胜的不共之处。

1、作者实修心语：修行问题的核心是“对主体的体证”。方法是“在作用中体会作用的主体，是一步步‘返观'的过程”。这个是我们次第修证的根本原理。

2、我们经常的问题是对生命现象的执着，被呈现出来的种种现象牵着跑，一路狂奔不能回头，往往没有“主体”的概念及意识，需要在生命中实证人体的三位一体。

3、关于主体的确认，初期先确认自身及身外的万事万物，那个知道自身、知道万事万物的那个东东就是我们当下能体会到的主体。对主体需要在各种场景、事件（客体）中反复确认，逐渐养成一种体认主体的意识（习惯），清楚主体和客体的差别，逐渐明白主体和客体之间的对应关系（重点）。

4、从不断的观察中逐渐看清楚我们对自身及万事万物的种种反应、觉受（喜怒哀乐等）实际上并不是取决于客体本身，而是取决于主体对客体认知（选择）的方式和层次。换言之，不同层次的主体对同一事件（现象）可以有完全不同的认知和选择，因此在身心层面展现出来的觉受（喜怒哀乐等）也完全不一样。

5、主体每次进步（所立层次的后退）所带来身心的变化，非亲身感受无法想象。主体就是我们对客体认识和选择的背景，有什么样的背景就有什么样的选择、就有什么样的身心觉受。整体的方向就是你越来越接近万事万物的真相，越来越自主自在，所谓“智慧解脱”就是你真正认到了最终的主体（我是谁）。

6、因此在体证到自己主体的同时，前期需要通过“返观”的操作来实现主体的逐层后退。可以通过反复现量阅读作者有关章节，通过坐上坐下和日常生活的有意操作和“无心操作”逐渐找到自己对主体“返观”的经验和方便。

7、一般而言，主体意识及“返观”操作是我们生命经验中没有的，即便对于作者加持破六的同修同样如此，这里没有捷径可走，只有反复操作直至水到渠成。

8、同修中其实不少是有破六经验的，只是因为上述种种加上原理不通，所以不清晰、不稳定，其实是功夫不到的表现。