关于如何进入状态的讨论

 

WXT:在状态 = 身心合一 = 无分别，怎样进到无分别状态？- 专心持咒。在还没能专心持咒时，心要放在哪里？即怎样进入状态？

XZR: 您提到关键：怎么“进入”第一步？

WXT:我就是没明白这一步。

XZR:真修实证必须这样。 

YZZ:如何进入状态？我试着描述一下自己的操作方式。

WXT:在没进入状态之前，您怎么持咒？怎么个专心法，把心放在哪里？

YZZ:一般都是用吐气和持咒两个方法，使用的时候我自己有些窍门，首先做深呼吸，感受自己当下身心的状态，然后再深呼吸，把呼吸的尽头拉长，同时放松身心。我一般是吸气吸很长，呼气呼很长，在尽头放松，然后马上回来。简单说就是像操作“放松”“紧张”一样，只是这个过程拉长拉细了。几次之后就进入不分别状态了，站在里面往外看，分别就在头部不是我了。

    语言有词不达意的地方，能力有限，请多包涵。

 

WXT:  那怎么持咒，把心或者注意力放在哪里呢？

YZZ:注意力我觉得应该是这样，当下知道头脑里有念头，那是一个注意力，不要被它牵走。然后还有一个心，持咒就是要让咒的力量跟它融在一起。我也不太清楚应该怎么表述，就是用你知道的那个心去持咒，一开始心没有力量，持起来没力量感，力量好像用在喉咙或者是胸部，或者是头部，慢慢持着持着两者融在一起，当下感觉就像心拿着咒在持，就不再是其他地方在持，有股强大的力量感。

WXT:我好好体会。

XZR:感谢YZZ兄的分享！这个里面“进入”的原理正确。

    把我们的注意力放在你能够觉察到的最深的最根本的东西上面，对一般人而言就是呼吸，它是生命力最明显的呈现，是我们放下其他“进入”状态的把手，作者说吐气，南先生强调的安那波那呼吸法都是这个原理。

    各位明白这个原理，关键是马上按照YZZ兄说的去操作，只管操作，只管操作，自然而然就会有个“入”处，而不是在这里问问题，大家想一想：没有操作的问题从哪里来的啊？  

    这种习惯正是我们众生的习气无明啊。