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关于能体的讲座摘要辑录与讨论

源自:禅吧网 作者:禅吧网

 
    Emma:今天整理了去年作者讲的原理部分的录音,供参考:
 
    “原理其实很简单,就是佛证了什么,就是‘佛性’对我们来讲,所有事情都冲着‘佛性’去。佛性到底是什么呢?我的表达就是自性,就是心在法界的根,真我的最后。那我们现在是什么状态,就是真我层层投影下来,幻化成自我能觉察到的一个假我,或那一重我。那我们实际上修行的目的,就是从现在开始一点点把他的伪装去掉,一直找到他后台的东西,对不对?我们所有练习的方法都在做这一件事。比如练身啊,无非就是把你的注意力从那个地方转移过来,因为如果你这儿不舒服,你就会关注过去,你就不可能关照他,所以最后一定要关照他。所以你这儿(指心)舒不舒服你都要认识他,为什么安了,不安了,最后你自己看明白了,这个事就完了。
 
    自性的通道,心口这儿是一个口,命门是一个口。主体的口应该在中丹田这儿,相当于我们讲的‘心门’,是从你由凡到圣的隧道的口就在这儿,所以你从这儿要扎下去,扎透了你就知道了。”

 
    BY:各位朋友,今天我整理作者在龙山活动的讲座,其中提到了能体与主体的关系,我把内容贴在下面:
 
    “在我们的生命里头呢,主体跟我们这个身体之间的话呢,就第一个他跟能体之间,他有一部分叫做,就是有一部分和那个识对应,就有一个对应的能量场,他们也把它叫业,那这个能量场就在能体这个部分,就是能体,一个是一部分跟肉体对应,一部分是跟主体对应,这主体里面相当就是说有业的成份吧,或者说人如果你走了以后,然后带走的那部分能量形式。因为这里头有一个特点,能体这里头,实际上也是主体能调动能体的一个原因,因为他在能体里有它的成份,就这个(主体)场和肉体里辐射出来的这个场,它是完全是融合的,所以说如果你的心动了,他这个场就带动你的能体来动,这样的话呢是一个概念。”
 
    个人体会:这说明主体里面有能体的成份(业),即心能是包括主体与能量两个部分的复合体。这也就清楚解释了为什么主体能调动能体,如果从这个角度,自然到最后就应该是心物一元。当然老师上面说的主体,应该不包括自性。
 
    摘自作者在龙山讲座:“除了识本身,就是那个自我的概念以外,还有能量层面的概念,能量层面就通过能体,通过这个炁开始发生关系,所以就这个主体的话呢,他等于说对身体的影响就两个层面,一个的话呢,就是通过这个能体,这是一条道,然后对肉体有影响,这是一个概念。
 
    然后还有一个的话呢,因为这个识不是在我们身体里呆着么,对吧,然后我们后天的学习、生活、工作,一切一切,实际上都是在他的支配下来进行活动的,所以他对肉体直接,就通过这个学习、精神呢,对肢体的控制,通过对一些事物的选择,他本身也可以对肉体的状态进行干预,所以说,就主体对我们来说,就两个层面,对我们的肉体,我们的身体,生命进行干预,就这两条通道,这个是主体的一个特点。”

 
    LLJ:主体(本心、心相层面)影响身体两个路径,暗含着修行的二个路径:一是主体通过能体影响肉体;这是渐修的原理,神秀的北派与密宗走的是这条路;二是主体通过学习形成观念,观念直接影响选择(决策),选择(决策)直接影响肉体,这里面暗含了六祖顿悟的修法,即主体(在观念的指导下或在上师、佛菩萨的加持下)对自性的直接选择(认.知),然后是悟后起修,改变肉体。
 
    作者的修法是二条路并重且并用,所以效果好。大多数修法是偏重一条路。

 
    BY:基本认同,第二条应该是主体自身的自我超越,即不以肉体和能体为操作对象,而是主体以自身为客体来超越。我个人体会禅宗的参我是谁,就是直接在主体上突破。走到最后只有心法才能走到究竟。

 
    Emma:幸运的是我们两条路都可以借力,精读学习的目的就是为我们树立正确观念,加上老实面对,老实操作。感恩朋友们一丝不苟的用心!
 

标签: 能体  自性  佛性 


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