关于灵能与主体、肉体关系的讨论

    LLJ：对能体的认识：

    1、能体是人自然存在的一种结构，是一种实相。身与心的放松与收紧可以调节能体的状态。

    2、能体是一个复合的能量场，有空间大小、能级高低的区别。能体可分为：肉体能体、心能与灵能。

    3、能体的状态具有先天的成分，也受后天作用的影响。

    4、能体根据能量级可以分为“气态”、“能量态”和“光态”。

    5、能体的状态（通过颜色与能级表现）直接跟肉体的健康与修行状态呈某种正相关关系。

    6、能体的改变有三个路径：一是通过“肉体”的锻炼而改变；二是通过“心”的修炼而改变；三是通过“灵能”的调动而改变。

    7、改变能体的方法有：（1）跟宇宙能量的置换（圆功）；（2）自己灵能的激活（吐气法）；（3）上师的加持；（4）灵界的借力；（5）佛、菩萨的直接加持；（6）持咒。

    8、对能体的功夫有三个层次：第一是体认能体；第二是净化能体，第三是转化能体。

    9、“自性之光”及其“光源“通过“心”与“身体”的透出与全体展现，是使肉体能体、心能和灵能最终合一的方法。
 

    LY：肉体能体能否理解为灵能化现到物质层面的显现，而肉体转化的得力与否取决于灵能的展现。灵能的展现最终状态是不是作者书里提到的灵能喷泉？

    LLJ：这样表达不准确。任何物质都有自己的场性，从究竟的角度理解可以从唯识的“相分”入手。灵能的激活，肯定对肉体有好处。请BY兄分享一下。

    LY：了解了，但是肉体物质本身场性的提高或转化是不是主要依赖于灵能？是不是灵能受主体干扰小，所以其力量更纯正？

    LLJ：灵能与主体的关系请看《如何安心如何空》一书的65页。

    BY：如果以我的实际体证来对能体做表达，体验如下：

    一、以肉体为中心的能体场是与肉体状态相平衡的，如果与比自己能体级别高的人在一起，则以肉体为中心的能体场会与级别高的能体场交流并平衡，在与能体级别高的人分开以后，会慢慢回到自己肉体与能体平衡的状态。

    二、通过中丹田透出来的能量称为心能，每透出一层新的能量空间，肉体对应的原有能体场同时被置换，从剥离重重覆盖在八识上的能量空间，一直证到八识，就证入能所合一的境界。

    起用心能更容易形成自我，即使证入八识，如果功夫或者见地不够，也经常会在七识起用以后不能回到本位，而继续形成七识而不知。

    三、通过命门透出来的能量称为灵能，这个过程是相当之漫长的，没有从心能入手快，但随着功夫的积累，灵能慢慢也会打开，慢慢沿命门顺中脉而上。

    我上述的表达的意思是：以肉体为中心外化出来的能场、心能（复合在一起的能量场） 灵能（复合场）合称为能体。而我们一般感觉都是以肉体为参照系的，所以对已经外化到肉体外面空间的能体场会更容易觉察。
 

    YJJ：对常人来讲，灵能是否对肉体能体起作用？

    LLJ：灵能对所有人都是有作用的，只是普通人是通过间接的方法使用，比如睡眠。

    BY：对普通人来说 一般都是死的时候，灵能才打开。即除特殊情况外，人在六岁以后，灵能就会闭合起来，只有经过修行才能再次打开。

    LLJ：六岁后，灵能封闭，有何依据？

    YJJ：LLJ兄和BY兄讲的差异之处是我一直疑惑的地方。

    BY：这点主要是和G老师等按摩师交流的经验，即肉体的骨肉柔软的程度。当人体骨骼慢慢变硬以后，经络开始不通。这个可能还需要和中医或者道家对肉体的认识再交流。
 

    YJJ：另外灵能与道家讲的元气是否相当？作者在“精，气，神”这篇文章中讲的先天之精是灵能在每个个体的显现还是来自于父母的能量？

    BY：只能是 自己慢慢在实证中体会，以真正体证到的为准，再来贴标签，想在道理上搞明白，实际是不可能真正明白的。

    YJJ：谢谢！只有我证到了才能真正搞明白中医。

    LLJ：作者在书的65页上说：灵能的本质是佛性的力量向下化现至修行者所能感受到的能量形式。问题是：不修炼的人，佛性的力量是否就不向下化现了？

    YJJ：作者在广西视频上讲过对常人来讲灵能是在死亡时才被激活。但吐气是可以唤起灵能的，因此对常人来讲每次呼吸都是在维系灵能与肉体的联系？

    LLJ：这个问题，我需要找作者求证。

    BY：正常呼吸是走肺，吐气是走息，是走后背的脊柱。因为吐气的操作是舌抵上鄂，然后是鼻吐，所以我个人认为是走息的路线，而息应该是灵能的路线。
 

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