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关于本心与肉体和能体关系的讨论

源自:禅吧网 作者:禅吧网

 
    ZY:读书的时候,有一个疑问,能体和肉体作为我们修习的对象,那我们把能体和肉体弄好了,是否本心也就随之变好?
 
    LSL:我理解的意思,按照定义,本心是最究竟、最本质存在的那个“心”,是不是就没有好坏之说,那也就谈不上变好。能体和肉体的修炼,有利于复还本心。
 
    XHR:我这里引用些作者在书中的提法吧,一起回答ZY的问题。
 
    修行实际上就是在意识的指导下,通过对肉体和能体的调整而复还本心,再在本心的指导下使生命不断升华的过程,而佛法的修证则尚要在此基础上进一步向上努力,体证形而上的自性或佛性。(P3)
 
    修炼就是在分清主客的基础上,通过肉体去感知能体,并最终体认到本心这一主体,然后在本心的指导下再去调整能体和肉体并实现与环境的交流,最终达到人体从内到外与宇宙的和谐与统一。(P5)
 
    WYN:书中原文:复还本心是我们修行的第一个重要目标,真正的修行将由此真正起步。
 
    XB:本心本来就与宇宙同质,不生不灭,不需要把它变好,只是恢复或复还就是了,同意LSL。
 
 
    HYH:肉体和能体的调整是复还本心的修炼手段,但也不是唯一手段。
 
    LSL:其他手段都有哪些呢?
 
    HYH:我觉得随着修行,肉体更加通畅,能体更加空灵,会带来主体的改变,同时,主体的改变也会带来肉体和能体相应的变化,互相影响互相平衡。
 
    YBY:本心是自性投到三界的第一重投影,而能体和肉体是本心施为的对象,当能体和肉体向空明透的方向转化时,更容易对本心进行体认。
 
    所谓明心见性,就是要先明本心,再超越本心去体认自性,所以对本心的体认是必经之路,从第六识到第七识,到本心(第八识)都是对主体的体认,而能体与肉体还属于物质和能量层面。当我们在转化能体与肉体的同时,也同时将本心的力量训练得更强大,即心力越强,对客体的转化也越容易,在证入八识后,并对最后的心相有了真实的体证以后,在具足福德资粮的前提下,强大的心力是主体超越最后一重心相(超越三界)的重要保证。
 

标签: 能体  肉体  本心 


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