如何在行走中修习禅定
源自：显密文库 作者：一行禅师
行禅就是你在行走之际来实行禅定(修)。当你实践行禅时，它将带给你喜乐与平和。以全然放松的状态小步行走，在唇边带著微笑缓步前行，打开心门来体会平和的感觉。你将可以真正感受到自我所处的泰然状态。这样的脚步应是世上最健康、最无忧的人的脚步。所有的烦恼忧虑可在你步行之中脱落。学习以平和的心来到达自我解脱的方式走路。这并不难，你就可以做到。只要有些许程度的专注及向于愉悦的意念，任何人都可以做到！
行禅是学习回归于安然悠闲地走路。记得当你一岁大时，是以蹒跚摇摆的步伐走路吧！现在，学习行禅正是要你再次地学习走路。然而，经过几个星期的实践，你将能平和舒适地踏出一步步坚实稳重的步伐。
我已在《正念的奥妙》一书中谈到含笑及其效用，这样的含笑是觉知及平和法喜之果实，并且与滋养、维护这些觉知及平和法喜。这真是奇妙无比，不可思议啊！它不仅带给你平和及喜悦，也带给你周遭的人平和及喜悦。它将娑婆转化成净土。在你行禅时，别忘了保持你的微笑。它将使你的脚步保持在轻安之中，并给予你更多的觉知与平和喜悦。
要了了分明于你的呼吸，它将滋养你的每一个脚步。对呼吸的明觉是维持你的正念及平静的妙方。
你的微笑和平和的步伐是颗颗光亮耀眼的珍珠。它们虽然美丽，但却相互分离。呼吸便是将这些珍珠串成项链而不再分离的串线。如能察觉你的呼吸，那么你行禅的果实将是丰盛的！
有觉知的呼吸不同于无觉知的呼吸。当你觉知地呼吸时，你知道你正在呼吸。当呼吸长时，你知道呼吸长；当呼吸短时，你知道呼吸短；当呼吸平常时，你知道呼吸平常。你也许会问：“我怎么有办法同时注意到呼吸和走路呢？”可以的，只要你将呼吸调成与步伐一致便可以。你可以透过数你的步伐而不是呼吸的方式来做到。也就是说，在一次呼吸之间以计算你共走几步来估算你呼吸的长度。数数看每一次出息，你走了几步，每一次入息，你又走了几步。这是我十五年前刚开始行禅所使用的方法，现在拿出来与你们分享。
当正常呼吸时，以比你平常走路更慢的速度来走，但也不能太过于慢。不要想要掌握你的呼吸，以这样的方式走几个分钟，然后注意当你的肺部充满气时共走了多少步，当你的肺部的气全消时又走了多少步。如此，你的注意力将同时包括呼吸与步伐，你也同时觉知两者，其间之连结正是“数”，而你的微笑则会为你的步伐与呼吸带来平静与喜悦。它将协助你保持你的注意力，且它本身也是注意的一个对象，经过几个钟头认真的练习后，你将发现呼吸、数、步伐及微笑这四者将融合在巨大且均衡的正念中。这正是实行行禅将四者合而为一所制造出来的定静。
让我来告诉你一些有关“数”的窍门。如果调整一下你的步行速度，你数的功夫会变得较为容易。你的呼吸或许无法长过三个步伐，或许仅能维持两步半而已。碰到这种情形，你可以稍稍加快步行速度让一次呼吸能包含三步；也可以放慢速度，让一次呼吸内只走两步。如此之后，便以这种新的速度来呼吸及数。
出息或许会比入息还长，尤其是新的练习者。但经过几次的观察，你将能决定配合脚步之平常之呼吸韵动。它可以是入息三步出息也三步(3－3)，或是入息两步而出息三步(2－3)。第一种情形是出入息均等，第二种情形是入息较出息短些。如果你是出息三步而入息两步的话，那就要记住2－3是你呼吸韵动的类型。以这种方式来呼吸对你的肺是舒服的，而且可以走上一段长时间而不觉得疲累。
当上坡或下坡时，你的呼吸可能会变得不规律，此时，则要配合当时你肺部的需要来调整呼吸的韵动。
再经过几天之后，试试做这样的改变：步行时，在每一次出息中多走一步。例如，你原来正常呼吸之韵动是2－2，那么换成2－3走走看，并且重复四、五次，然后再回到原来2－2类型。当你出入肺部的空气较平常来的多的话，会使你感觉更健康。在平常的呼吸中，你从不完全地将肺部中的空气排出，总会有一些积囤的空气遗留在肺的底部，而当你在出息时，能多走上一步，那么这些空气则会被排挤出去。但也不要超量地来做这种动作，四至五次就够了，再多了便会使你感到疲惫。因此四、五次之后，便要回复为正常的呼吸韵动。再过大约五分钟后，再重来一次。请记住，是在出息时多走一走，而不是在入息时。
这样实行着几天之后，你会想要在入息时也增加一步。你的脚似乎向你说着：“如果我们能采取3－3的呼吸韵动来取代2－3的韵动，我们将会非常高兴。”试着这样做做看，但必须要在那种意愿很明显时做。那么这种改变将使你感觉很好。然而，要记得只能做四、五次，就得回复2－2的韵动。几分钟后，先从2－3的韵动开始，然后再做3－3之韵动。数月之中，你的肺部将会更为健康，且你的血液循环将更为顺畅。昔日的那种呼吸习惯将会改观。例如，从2－2的韵动变成3－3的韵动，并成为你行禅时新的正常呼吸韵动了！
