心波体书法

    何谓“心波体书法”？笔者怀着新奇之意，有幸拜会了北人先生。北老为我详细解释了他的创造初衷。他说：“心波体书法”，顾名思义是指，心则至灵、波则至动，心灵就有神气、波动就有活力。灵动还包含其他多元之意。

    比如，某篇布局的多与少、空白留存的大与小。取势应求奇异新颖，避让显藏要突破常规，虽属人工之力，但应露天然之趣。用笔应有浓淡、连断、飞白、点线、干湿、苍润之迹。气韵笔势要连绵回绕、起落大小、离合聚散必求体现万物生机之变。虽然有的点画狼藉，却要彰显繁简疏密之间的墨块美。尤其要重视温、暴、静、动之感。应达到温则似随风杨柳婀娜多姿；暴则如沙场征战人冲马嘶；静应如天下山安;动则如巨浪滔天。采纳书写文字要做到三点：一、要让观赏者感到字句新鲜不俗。二、要以发自内心负有哲理性的辞句为主。三、要使大家读后得到积极的人生启迪。

    谈到当今书法的现状时他说：中国书法历史悠久，遗产颇丰。它是历代中国人民思想感情的产物，也是我国人民对世界文化的一大贡献。中国书法作为特有的东方艺术它是一股巨大的民族力量。它不仅是无可代替的民族瑰宝，且更是国民心声的载体。是数千年积淀的传统文化的反映。史学的深邃精密、诗歌的高雅豪气、舞蹈的变换多姿、国画的气韵生动、武术的刚柔相济、音乐的美妙旋律、禅家的洗心入定、中医的阴阳五行及自然界的一切物象，博大的书法艺术都能将其兼收并蓄。由此可见，其发展的空间之广泛，前途之无量。

《为人处事警句六则》

    一：福生于气和，寿延于心宽。患始于多欲，命伤于太贪。灾多自造，德高自积。

    二：取食为补气，不饥则已，饱生众疾。至于用药消化，有伤内和。养生之道应注重此理。

    三：世间万物总在变化。智慧的人，不为事不如意而发愁，不为称心事而兴奋。不为长久安乐而生依赖之心，不为做事遇难而畏缩不前。

    四：遇故旧之交，意气当和顺如新。处隐微之事，欲心明而谨慎。待衰朽之人，应存恩礼博爱之真情。

    五：应学幽谷芝兰，不为无人观赏而不芬芳。快乐地活在当下，随缘而遇、随遇而安、清心自得、饱享天年。

    六：慎言行能养其德。道德日进，不祈善而有福、不求寿而自延。此为天道、世理也。

    然而多年来，一些人对书法艺术的认识、研究只是在前人留下的“公式”上，学而时习之。很少有自我模式的书写，下笔多为古人所囿。这使我一直在想两个问题：一、中国书法艺术的前途是继承、研究再继承呢？还是继承、研究、思考再突破呢？答案是肯定的，这就是：只有创造性的再发展才能把可贵的传统真正有意义的继承下来，发扬光大。

    世界上任何一种艺术的存在都是一部大胆开拓创新的史记。所以，我国的书法艺术一定要在前人的基础上，得到新的发展、不断地增添至灵的神气与旺盛的活力！

    在提起创新过程时，北老感慨的说：原创者是非常艰辛的。一点芝麻粒儿的成绩，就需要用一位长寿者至少三分之一的生存时间来换取，这还算是走运气的。人们所欣赏到的作品，可能仅是他们实践过的万分之一，其余的已都成了骷髅。在此期间，伴随他们最多的只有汗水和血雨，他们凭着自信和耐力，最终还是无悔的选择了精进与继续。他们的心里对将来的结果与外界评价的高低都不在意。这个世界上每个人都想成功，但不是都能成功。每个人都不想失败，但很多人都有过失败。一个人光着身子来到这个世界，得到的恩赐太多了，本应做点贡献来回报这莫大的给予。好在值得欣慰的是他们已尽了全力。

    上述就是创新者的过程，很平淡也不稀奇，而我认为一个人在有限的生命时光里，能享受一次这样的过程，这本身就是一个可喜的成绩。

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