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什么是作用中体会作用的主体

源自:禅吧网 作者:简单

 
    注:本文摘自《如何安心如何空》的作者杨海鹰老师与读者的一次交流实录。
 
 
    问者:“作用中体会作用的主体”,我老觉得这个方法特别重要,但我就是不太明白。
 
    作者:例如你的中丹田有点堵,这个堵,你去拿它是一个反应,它变得更堵;你在里头帮着推,也是一种反应,那就稍微通畅一些。拿它和推它都叫作用。谁在那作用?都是你。所以拿的过程和推的过程,都是有可能认识到主体的,这就叫作用中体会作用的主体,或者叫操作中体会操作的主体。
 
    就像你说话,说话也是“你”在那说话,所以从这个道理上来讲,张嘴已经是比较后面的反应了,如果能通过这样一点点回退,前面一动心的时候你就知道,那就是对主体一重重的返回了,这也是作用中体会作用的主体。
 
    这样来讲,只要你醒过来了,你的一切其实都是操作、都是作用。所以在这个意义上我们才说生活、工作、修行是一件事。不仅仅打坐才是修行,打坐只是练功夫,真正对主体的体认恰恰是在平时。你不太那么去拿自己的时候,可能才更容易。
 
 
    问者:这个方法不明白就是不明白是吧?原理明白,但我没有体证。
 
    作者:所以为什么我给你们建议要全身心地投入操作?全身心投入操作,这个东西(指主体)就融到这个流里头了,这就是所谓在状态了。在状态,然后有所觉,那你有可能就知道了。如果这个觉妨碍这个状态了,或者让你分离了,那暂时把这个觉先忘掉,就还是在这里头。
 
    这本身也是在帮助你们,你的功夫到了,自然你也就知道,可能某一刻就知道了。功夫不到,没关系,你就去做呗,这个不耽误啊!所以我给你们提供的建议是不耽误最后那点事的。什么时候能到那个时间?不知道,也许下一刻就是,但要是给你划了一条线的话,你可能就老想着那个,这个“我”就会老起在那等着那一刻,那就永远没有可能性。
 
 
    问者:我自己能体会到,说话或工作的时候,这个“我”是起来的,但从哪起就不知道了。
 
    作者:它起到哪你能感觉到?你把这个起点先找到。不是上来你就找最后的,要从够得着的地方开始,起来到什么程度你知道了,然后再看它之前。
 
    问者:差不多起到脑袋上了才知道。
 
    作者:那下一次你就在脑袋上再看嘛,什么情况下它怎么到你脑袋里头的?
 
    问者:这是慢镜头,这个我做不到。
 
    作者:你没去做,第一个你要先走到水流里头去很重要,还有你要抓的那个绳子很重要,抓着了就扽着走就行了。对你来讲,脑袋反应算是绳头,那你就顺着往下走就是了,但是我没跟你说这个走是走一分钟还是走一年,也许你走一年能走下来,也许他一分钟就走下来,这个就不一样了。
 
 
    问者: “作用中体会作用的主体”在世俗层面的理解,是不是有点类似不让尘埃沉淀下来,而是把它翻扬起来,至少不回避这种机会?
 
    作者:对。
 
    问者:比如说我怕什么我就要去面对什么,烦什么人,不要创造机会,但至少不回避,这样来产生作用?
 
    作者:对,这是道理。但是在最开始的时候,你也可以适当地保护保护,受刺激要在你能承受的前提下,别超过你的承受度。
 
    问者:因为只有在这种对立和难受的过程中,主客体才能突显到前景上来,我才能借这个去往后看。
 
    作者:不用借了,它已经突显了,你知道了,当下这个事就完了。
 
    问者:如果没有这些矛盾和纷争,就没机会。
 
    作者:对,你反而不知道怎么去搞,那只能是正常地该做什么做什么。
 

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