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对“在状态有所觉”的讲解

源自:禅吧网 作者:简单

 
    注:本文摘自《如何安心如何空》的作者杨海鹰老师与读者的一次交流实录。
 
 
    问者:我觉得自己好象不会用心持咒。
 
    作者:你现在不用去管这些事情,简单地做这样一个操作就行。
 
    问者:那持咒的时候从哪起也不用管吗?
 
    作者:不用管,你就全身心投入,就像喝水,你就全身心去品这个水,别的都不用想,品到啥是啥,在这样一个过程,你会发现今天品到这个层面,明天又品到那个层面,它是会变的,重要的是你自己要知道这种变化。所以我讲“在状态”,这是第一件事,那就是一个操作,然后在这里头你“有所觉”,我讲的就是“品”,你知道操作带来的变化,然后剩下来的就是经验了,变化多了,经验多了,规律性你也就看到了。然后你看这个规律性,“按原理”,书上是怎么介绍这些东西的,你看合得上合不上,一定是先拿到东西了然后再讨论这东西是什么。
 
 
    问者:“在状态,有所觉,按原理,做抉择,功夫到,效果出”,这十八个字,您能给解释解释吗?
 
    作者:什么叫“在状态”,在我的博客里边有篇文章讲过了(编者注:见《如何安心如何空》第二版修订版第四篇《三十 真正的禅修操作》),我们是通过操作,随便你什么操作(吐气或持咒),反正就是全身心的、内外一致的简单状态,这就是所谓“在状态”了。
 
    在状态是第一位的,稳定地在状态了以后,你要“有所觉”,就是对状态有所觉察,知道自己是在一个什么状态。你知道了自己是在什么状态了,那这个状态的变化你就知道了,去年是那个状态,今年是这个状态;昨天是那个状态,今天是这个状态;……就是你的变化你要知道,这叫“觉”。
 
    但是如果你这个“觉”太强了,让你从状态里头分离了,那就把这个“觉”放一放,再回到状态里头。怎么从“觉”回状态呢,就是吐气啦、持咒啦,这些方法都可以帮助你回这个状态。
 
    在这个前提下就开始积累经验了嘛,如果碰到事情了,你想做选择,就像情绪来了怎么办,你已经有无数次地在状态碰到这件事情这(指情绪)就会起来,这个规律性你已经知道了,那你怎么去应对呢?看看原理,书上怎么说的?我告诉你这就是个能量,你先拿住了,然后通过咒把它转掉,这就叫“按原理,做抉择”。碰到事情了,原理就是书,书上讲的东西就叫原理,必须是我的原话,做抉择就按这个原理来做抉择。
 
    做了抉择剩下来就看这个东西能不能拿得掉的问题了,有的时候可能打坐,一坐就拿掉了,那就是你功夫到了,这就是你功夫内的事。有的时候你坐了以后只能是拿住了,透了半天透不出来,那你要拿着透、透、透,什么时候透出来了,就是功夫到了,这个时候就透出来了,透出来就是效果出。
 

标签: 杨海鹰  在状态 


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