【经典收藏】《听禅闻道静思语》王泓逸
源自：京东 作者：网络
内容简介：
《听禅闻道静思语》在物欲横流、尘嚣日上的时代，禅如一只青青铜钟上的蝴蝶，以不为刹那所惊扰的悠然永恒，引渡世人的心灵栖息在诗意的开阔地。
禅，正是这样一把打通现实与理想的钥匙，以超然物外的智慧、妙趣文雅的吐属，渡人于稚拙之中，醒人于妄执之间。它是世间一道吹面不寒的杨柳风，带我们进入恬静平和的生活。
精彩书摘：
好牛奶与坏牛奶
二千五百年前，古印度恒河流域苍茫的原野上，行进着一位伟大的觉者——释迦牟尼。他轻轻吟唱着他所发现的宇宙真理：
“诸法因缘生，缘谢法还灭。”
是啊，世界上所有的事物的发生、存在与消失，都是有其原因与条件的，都是从因缘而生，也从因缘而灭。婆罗门教（印度教的前身）最为聪明的学者舍利弗第一次听到佛陀的弟子——马胜（亦名：阿说示。释迦牟尼最初的五个徒弟之一，也是佛教僧团最早的比丘）吟诵这首偈子，马上领悟了其中朴素而又深奥的真谛——缘起性空。于是，他立刻拉上自己最好的朋友——大目健连，连同二人的数百名弟子，一起拜在了佛陀门下。仅仅七天，舍利弗便证得阿罗汉。在佛陀成千上万的弟子中，他以智慧名列第一。
有一天，舍利弗在城里托钵（乞食）的时候，与一位很有声望的婆罗门相遇了。婆罗门说：“舍利弗，你看你现在，光头赤足，只能讨要一些残渣剩饭，太对不起自己的身体了。”
舍利弗问他：“人的身体从何而来？”
“当然是无所不能的大梵天（婆罗门教的主神，相当于上帝）创造的。”
“可是，大梵天又是谁创造的呢？”舍利弗一脸的微笑，轻轻问道。
婆罗门无言以对，匆匆走了。舍利弗吟诵道：“诸法因缘生，缘谢法还灭。”
一次，世尊对舍利弗说：“我观察你的脸色，平静如水，你平时人的一定是无愿无求的无相三昧（一种禅定状态）吧？”
舍利弗点点头，向师父忙报着自己修行的体验：
“无相三昧，也就是空三昧。我的心入此三昧，所以极为平静。世尊，大地宽厚，不管什么东西都能容纳。甚至连屎尿、痰液等一切污垢，它都一概接受，从不拒绝。我的心就像大地。正因为大地宏忍、厚重，所以，它能尽现一切物质的所长，充分发挥其功用，从而生长出一个丰富多彩的绚丽世界。”
“世尊，恒河之水能将任何东西冲刷、清洗干净，它能将玉石磨砺得晶莹圆润而不贪，它融化脓血、净化腐朽而不憎。我的心犹如此水，不起爱憎之念。”
佛陀赞叹道：“如是，如是，我便是以空三昧而开悟，从而得道成正觉。”
舍利弗与佛陀心心相印。
有一天，舍利弗听完佛陀的开示，身心一直被那深刻而又平凡的哲理陶醉着，脸上洋溢着儿童才有的纯真的微笑。回来的路上，一位外道（修习其他宗教的人）问他：“舍利弗，你得到了什么宝贝，这样高兴？”
舍利弗说：“我刚刚听了世尊说法。佛法美妙而又神奇，真是无价之宝啊！”
外道不无嘲弄地说道：“你偌大年纪了，还在吮吸师父的乳汁啊？难怪像孩子一样笑呢！”
舍利弗一笑：“你所接受的教义，是邪恶的，犹如变了质的坏牛奶一样，所以你一喝够了，就知足了，不想再喝了。而我所听闻的佛法，深邃无限，奥妙无限，回味无穷，越品越有滋味。所以，佛法就像营养丰富、口感淳厚的好牛奶，喝多少都是新鲜的、甜美的、有益的，越喝越想喝。”
禅思禅悟
禅宗智慧，就是精神上的牛奶。常饮它。就是启智，就是开悟。这杯牛奶。终生不要间断，自会受用一生。
地狱与天堂
白隐禅师是日本江户时代中期的禅僧，也是临济宗的中兴祖师。他不慕名利，终生都住在乡下的小庙里，以写作和说法来普度众生，他的门下如东岭圆慈、峨山慈棹等，个个才智出众。
一个武士去拜访著名的白隐禅师，向他请示说：“禅师，你说的地狱与极乐之说到底是真实的，还是杜撰的？如果是真实的，能否带我亲自参观一遍呢？”
白隐禅师立刻用恶毒的话攻击武士的品行道德，骂他是个徒有虚名的伪君子，骗钱骗色的大混蛋。
武士十分惊讶，但还是以一个武士应有的修养忍耐尽量克制自己不发火。
没想到白隐禅师骂上了瘾，居然嘲弄说武士的剑连只老鼠都砍不死，还有脸来问道参禅。
武士再也忍不住了，拔出腰里的佩剑就去杀白隐禅师，骂道：“你这个秃驴实在是个无赖！我谦虚诚恳地来问道，你怎可如此出口伤人？”
武士瞪着血火的双眼，浑身杀气腾腾，剑尖指着禅师的鼻子，一步步把白隐禅师逼到一个角落里。
白隐禅师躲到柱子后面，面不改色地说：“你不是要求我带你参观地狱吗？你看，现在不就是地狱吗？”
武士一愣，察觉到自己的失态，明白了禅师的苦心，连忙跪地道歉说：“对不起，禅师！刚才是我鲁莽失态了！请原谅。”
白隐禅师微微一笑，说道：“你看，这就是极乐！”
有禅语云：念正天堂路，念邪地狱门，万法由心生，万事由心灭。一善发动即是天堂极乐，一恶发动即是地狱修罗。白隐禅师要告诉武士的其实就是这些。
