【精彩文摘】王祥夫《衣食亦有禅》
源自：百度百科 作者：网络
内容介绍：
本书为随笔和国画的集合。王祥夫不仅仅是鲁迅文学奖获得者、中国著名作家。他出生于书香世家，从小耳濡墨染中国传统文化和生活之道。他有专门的绘画老师，老师亦是一个具有古典文化情结的人。在这样的氛围中，加之他的天性，他热爱市井，热爱饮食，热爱生活中注视到的点点滴滴美的享受。他说：人类的生活其实就是一个始终追寻美的过程。许多事物，只是当它们过去或消失的时候才会显示出它们的美来。他最经典的话是：古人除了击鼓鸣金地打仗，一般都很闲散。
就是这个闲散，充分地体现在了他的随笔和书画中。此闲散并非无事可做的庸庸碌碌。此闲散里有多少情趣和诙谐。生活本是细碎的桩桩件件日常构成，本书所书写的小事们哪一件里都盈漾着正在消逝，但是只要我们停下脚步，就能捉住的美好感受。
作者从玻璃琉璃写到沉香，从榴莲瓜子写到大酱。历史感、人文感，可以完全地在市井里寻见，只要你有一颗向美和够淡定素朴的生活之心。
作者介绍：
王祥夫，曾获第三届鲁迅文学奖、小说月报百花奖、赵树理文学奖、美国丹佛尔大学“最佳汉语小说翻译奖”等。辽宁省抚顺市人，现居山西大同，1984年开始文学创作，著有长篇小说《乱世蝴蝶》、《生活年代》、《种子》、《百姓歌谣》、《屠夫》，小说集《永不回归的姑母》、《西牛界旧事》、《城南诗篇》，散文集《杂七杂八》、《子夜随笔》等。有多部作品被译为英、美、法、日、韩文在域外出版。现为国家一级作家，中国作家协会会员，《小品文选刊》主编，山西省作家协会副主席。
精彩文摘：
八十年代的书店
记不清是哪位文友了，他的斋堂号就叫“二店斋”。这个斋堂号如不经他本人解释，谁也弄不清楚是什么意思。
在我们那个小城，过去的百货商店是一、二、三、四地排着叫，百货一店、百货二店、百货三店、百货四店，简称一店、二店、三店、四店。如果一直开下去，可能还会有七店八店九店十店。开有一百个百货商店的城市好像在中国还没有——上海那么大，百货商店也就那么几个。如果真开到一百个百货商店，叫起来多少有些绕口，“一百百货商店”，真是连一点点雅意都没有。
那位给自己书房起名为“二店斋”的朋友，曾经解释说是因为他经常去的地方一是饭店二是书店。去饭店是为了把肚子填饱，去书店是为了把脑袋武装那么一下子。
上世纪八十年代的书店都有那么个柜台，把顾客和书架隔开，所以去了书店你只能买，而不能抱着一本书在那里看。清贫的学子那时候要想在书店看看书简直是梦想，只能隔着柜台过过眼瘾。眼睛近视的，连这个瘾都过不了。在八十年代，你如果对哪家书店的店员说，法国的“巴黎莎士比亚书店”不但可以让人在里边看书，还会给前来看书买书的顾客准备过夜的床铺，那店员肯定会以为你的脑子出了问题。在书店里过夜，算怎么回事？巴黎莎士比亚书店曾做过统计，几十年来，少说有四万多人在他们书店里借宿过。虽然他们的床不大，但实在是够温馨、够浪漫、够体贴。在中国，且不说在书店里借宿，只说可以在书店或站或蹲地拿着一本书一看半天也是近一二十年才有的事。现在的北京王府井书店，常见年轻的学子站在那里看书，或者坐在地板上，旁边摆着一瓶水，分明已经看了老半天。他们买不起那么多书，但他们看得起。
八十年代，你去书店买书要对店员赔上一百倍的小心。买书就得挑，你只能请他们帮你把书拿上来再拿下去，再拿上来再拿下去，往往多递上几回，他或她的脸色就由晴转阴。现在的书店一般都撤销了柜台，这简直是一次革命。
八十年代去书店买书还必须要耳目灵通。什么书来了，什么书必须要走后门才能买到，都要打听、要找门路，是神神秘秘的，或者，简直就是鬼鬼祟祟！在我们那个小城，新华书店里边还有个内部书店，专供特别的人去那里买特别的书。不知道那都是些具备了什么样条件的人，总之，一般人是进不到那间屋子里去的。像《多雪的冬天》、《领导者》、《国际礼仪手册》这些现在看来稀松平常的书，就是当年从内部书店一本一本流出来的。那时候，好像什么都有个“内部”，书一旦要是归了“内部读物”便永远与老百姓无缘。为什么？这说不清，也不必说。
八十年代的书店都有着同一个响亮的名字，“新华书店”。那时候电视还没有普及，读书是大众不可或缺的娱乐和消遣，书店——尽管它有这样那样的不便——还是令人向往的地方。
后来，一切都变了。八十年代过去了，是永远地过去，不会再踱着步子老模老样地走回来，这真是一件可喜的事！现在的书店就在网上，敲敲键盘，瞬间领略多少万紫千红。但我逛书店的习惯究竟难改。前不久去加拿大的滑铁卢和多伦多，一头就扎进路边的书店。虽然我不懂外文，不懂也要买几本。不如此，岂不是白来？访问一座城市，一定要去这两个地方——书店和饭店。如有时间，最好还要去听听街头音乐，流浪者的街头音乐总是让人感动。
