【精彩书摘】《禅师的米粒》星云法师谈人生修

 

    本书为“星云大师人生修炼”系列一种。星云法师以幽默含蓄的小故事描摹世间百态，与读者谈论处世、幸福、智慧、读书、情感等人生话题。书中文字朴实，蕴意深远，通过精短篇幅和一个个简单有意思的小故事，娓娓道出返璞归真的大智慧。

 

    做人，要有自我肯定的骨气，而非做给别人看，期许别人赞美，抱着奖章径自陶醉不已。树立什么形象，活出何等人生，自我期许才是千年风雨也无法抹去的碑文。由心外求富贵，终日奔波，只为填满那壹口无底洞，而“大厦千问，夜眠不过扒尺；良田万顷，日食又能几何？”真正有德有量、有学养的人，明白宇宙无垠，泰山之上还有天、沧海之下还有地，而知道谦虚向学、互相赞美，不会事事计较、处处比较；明白自己所学所知不足，不会自得自满、不可壹世。

 

    翻阅《禅师的米粒》，聆听禅门临济宗第肆扒代传人星云法师的人生哲学。《星云大师人生修炼》系列丛书，共拾肆本，涉及处世、幸福、智慧、读书、情感等人生重要话题。星云法师以朴实无华的语言，娓娓道出了返璞归真的大智慧；以幽默含蓄的小故事，描摹世间百态；以博大精深的佛法，为读者点亮壹盏心灵的指路明灯。现代人普遍处在浮躁烦嚣的生活状态中，容易内心空虚、迷失自我，就让我们放慢脚步，聆听星云法师的教诲，让眼界豁然开朗，从星云法师毕生的修行心得中，体悟幸福与快乐的真谛，发现人生的价值！

 

精彩书摘

 

图书馆

 

    英国格拉斯哥市的一家书店门口总放着一箱旧书，有一个靠奖学金过活的穷学生，在箱内看到一本学校指定要看的书，就每天花些时间读一章。后来他赚够了那本书的钱想来买这本书，没想到那本书已不在纸箱里了。

 

    他走到柜台询问，只见老板伸手从背后的书架上取下那本书，递给穷学生：“有位先生想买这本书，可是我知道你还没有看完。”

 

    对学生来说，书是他的生命。书店的老板给这位穷学生一点因缘，也等于给了他一个思想，一个知识，一个大千世界。

 

    四十几年前，我初到台湾，一无所有，食用都有困难，买书更是奢望。后来，念经、法会有了一些钱，就全数拿来买书。

 

    同学们看到我将钱花在买书上，便问我：“你的钱不拿来买穿的、吃的，干嘛老是买书呢？”

 

    我说：“我将来要办图书馆！”

 

    他们听我这么说，哈哈大笑：“你真做梦，还想办图书馆呐？”

 

    我没理会他们的嘲讽，依旧有了钱，就拿来买书。就这样买了几十年，从中文的书籍，到日文、英文、俄文、西班牙文、法文；从佛教书籍，到哲学、文学、历史、传记。到现在，不但自己阅读了许多书，也创建了二十六个图书馆。

 

    王安石说：“贫者因书而富，富者因书而贵。”一个学校的生命，就在图书馆，一个人的生命，就在阅读。所以我宁愿将自己的收入用来买书，以供大众畅游于图书法海中，让每个人都能因书而富贵，透过书去看看世界，读读古今，在书中，振翅高飞。

 

六尺巷

 

    清朝的老宰相张英及小宰相张廷玉是父子俩。在朝廷里，他们能够位极宰相，除了有满腹的学问，认真机智以及对朝廷忠心耿耿以外，他们的为人处世也备受崇敬。

 

    安徽桐城有一条小小的六尺巷，每个到桐城的人都要到此一游，正是因为流传着一个为人称道的故事。

 

    这条六尺巷两旁，一边住的是张英的儿子，一边则是吴姓宅府。传说有一天，张英的儿子想要重建房子，请来地政官丈量土地，却发现隔壁吴府占了自家的地，便与之理论，在争不过的情况下，写信给当时任职于文华殿大学士兼礼部尚书的父亲帮忙。张英收到信后，便回了一首诗：

 

    “万里投书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

 

    张英的儿子看了很惭愧，便让出三尺，吴府的人也感到理亏，跟着让出三尺，就成了这条“六尺巷”。

 

    这则故事蕴含着中国传统的恕道与谦让的美德，千年来，已成为桐城人民的精神象征，凡有所争，大家都会以这“六尺巷”为圭臬。

 

    反观自身，为人处世若事事斤斤计较，想必也将活得乌烟瘴气。现在的建筑法里，规定屋子与屋子间要有防火巷，有些人或许会舍不得这点空间，然而一旦祝融造访，就只得坐困愁城了。

 

    若能运用金钱，于人有益，金钱才是你的；懂得运用名位，造福大众，名位才是你的。把所拥有的欢喜助人，才是最圆满的人生。

　　

欢迎停车

 

    在美国洛杉矶创建西来寺时，规划的停车位约三百个，当时我想：即使信徒游客再多，三百个停车位必定够用。几年发展下来，访客人数日渐增加，每逢周日、节庆，三百个停车位根本不够使用，即便充分利用寺前的道路了，还是不够。因此，信徒、访客就必须辛苦地将车子停放到离寺院较远的地方，我们虽然过意不去，也无可奈何。

 

    停车位不敷使用的问题，却在美国人一种“给人方便”的性格中，欢喜解决了。有一个叫“海拓”的社区，那里的居民知道西来寺的停车场不够，就在自家门口写下“欢迎到海拓来停车”的看板。此外，西来寺山下有几十户居民，若车库前面仍有空地，他们也在车库前写下“欢迎停车！三部！”的大字。美国人这种“给人”的精神，不需要很大的牺牲，却给人很大的方便与感动。

 

    我们待人处事时，也可以惠而不费。既帮助别人，自己也没什么损失，何乐而不为！有时候口头讲几句好话，就能给人帮助，有时候给人一个笑容，也能给人帮助。

 

    所以，中国人的民族性必须改革，国家才会进步。怎么改革呢？先从待人好做起，对人说几句好话，布施一点小小的东西，甚至提供停车的空间，发愿“给人”一点方便与欢喜，让小小的心意慢慢扩散、影响，无形中就能改善社会风气，强大国家的能量。

　　

恭喜失火

 

    柳宗元是唐代著名的思想家与杰出的文学家，他有一篇文章《贺进士王参元失火书》。这篇文章主要是因为朋友王参元家里失火，柳宗元原本想写一封信慰问，但他后来觉得“盈虚倚伏，来去之不可常”、“塞翁失马，焉知非福”，因而写了这封恭喜信。

 

    原来王参元住在老家不肯出仕。满腹经纶，不出来为社会服务，很可惜。柳宗元曾经多次邀他出仕为官，都被婉拒。这次王参元家中惨遭祝融之灾，柳宗元认为这正是他出来为大家服务的好因缘，因而写下这篇《贺进士王参元失火书》。

 

    佛教说“诸行无常”，无常存在一种希望与生机。因为无常可以变换，坏的可以变好，不幸的命运得以否极泰来、时来运转。因为无常，万法无滞，就像活水永远都有源源不绝的生机。

 

    常常抱持“塞翁失马，焉知非福”的观念与态度，那么无论遇到什么样的境遇，都不会耽着在好坏善恶、福祸喜忧中，能以平静、无染着的心，对待人生一切人事物，如《金刚经》所说：“应无所住，而生其心”，就能一心自在，任运逍遥，更而发愿“要做佛门龙象，先做众生马牛”，不要以为信宗教便是看破世界了，只欢喜闭关修行。要明白发心为众，积极勇猛，为社会国家谋取福利，才是信仰的正道啊！