修行就是对主体的修证吗？
源自：禅吧网 作者：禅吧网
HP：是否修行就是对主体的修证，而不是重要性？所有的修行就是对主体的确认和体证啊。
FZT：主体是修行的核心问题，但修行要身心合一，身心同步转化，所以我觉得还不能直接说修行就是主体修证。
HP：形而上的部分是体证空性，形而下的部分是身心合一。不知我理解是否正确？
ZN：我觉得形而下好像不是这样的。
FZT：这个我不太懂，但修行应该不仅是形而上，应该也是包括形而下的。
HP：好像LX在区分修行和修炼的时候是这样区分的，我理解错了吗？
ZN：形而下应还有身体转化吧，我记得。
FZT：P156：76.我们讨论修行问题的核心是“对主体的体证”。
P163：141.我推荐给大家的修练方法，可以表述为：（1）、建立起主体、能体和肉体三者的关系；（2）、通过对能体的认识体证到三者的互动关系；（3）、以主体为源，向下转化、提升能体和肉体；向上探寻主体的源头！
LX：能做啥做啥，尽量做形而上，做不了上，做下，就是从够得着的入手。
LLJ：在作者的定义中：形而上指“见性”层面的事，其余的都是形而下的事情。但是我们都是从形而下入手的，同时见性后的“悟后起修”形而下的部分也是重要部分。
HP：谢谢！我绝对化了。
LX：身体的空对见性也至关重要。
LLJ：形而下的修行是手段，目的都是为了“见性”的形而上。形而下的修行越好，越容易见到形而上的“自性”。
