禅宗茶室里挂物设置中的玄妙禅机

    自禅宗与茶结下了不解之缘之后，就对茶文化推崇备至。不仅对种茶、采茶、制茶、煮茶、品茶以及所用器具做了严格要求之外，还对饮茶的茶室做了精心布置。

   《南坊录》记载道：“挂物乃第一道具，无有胜此者。此乃令主客皆能领悟茶道三昧，同心得道之物。”一般禅宗茶室中的挂物，多采用佛祖画像，或者是高僧大德、社会名士的墨宝。

    书法是一种高雅的情趣，在笔墨浓淡的变化中，在勾勒点画的安排上，都可实现对精神世界的超越。所以，书画和禅茶一样，能令人摆脱烦恼，平心静气，从而有助于禅修。

    常见的茶室书法，往往都是取自禅宗大师的经典语录或是对开悟有帮助的警醒语，字数从一到多不等。以下仅举几例共赏析。

    “无”

    无就是无差别，佛说：无我相无人相无众生相无寿者相。在茶室里持一幅“无”字，既是对眼前一切事物的否定，也是禅宗真佛境的显现。

    “如是”

    所有的佛经几乎都是以“如是我闻”为开头的。从字义上来说，“如是”是“是这样”的意思。禅宗讲究的是真如本性，也就是一切唯心是真，其它一切皆是虚空。在禅宗茶室里书写一幅“如是”，意思就是说，进入茶室，进行茶事，忘掉自我，将自身融合于茶事之中，这就是禅茶的真谛，“如是”而已。

    “风来何处”

    “风来何处”是盘山宝积禅师对“风性无处不在”的反问。宇宙天地之间，虽然充满着风，但风静止不动的时候，人的身体一点也感受不到它。然而，暴风雨一旦降临，大树也会被连根拔起而倒下，可若要回答那风是如何而来，却非常难。与此相同，要回答我们来自何处，也是个难题。一旦大彻大悟，来了真如，去也真如，如来如去，丝毫不著相。茶道也是如此，进茶室，出茶室，进出都不著相，只管如法来去，这便是进入禅茶的最高境界了。