以茶问禅著偈联善会大师

    唐代夹山和尚善会大师，以他芳沁古今的“夹山境地”偈联，给昧昧众生以茅塞顿开的启迪，给中外茶禅文坛，留下了馨香永驻、品尝不尽的“茶禅一味”。

 

    善会（805～881），俗姓廖，广东岘亭人。他于唐懿宗咸通八年（871）拄锡夹山，人称“夹山和尚”，聚徒二百余众，自成一个农禅天地，与赵州从谂一南一北，相峙而立。终归化夹山，有墓现存。我国当代著名学者南怀瑾教授这样评价他：“佛学三藏十二部，唯识、真如、般若，夹山和尚什么都会，都清楚得很。”善会是个悟性极高而又超逸的尊者，他“有眼不窥天子乐”，寄情林泉，并于夹山首倡茶禅境味之说。

 

    置身于好山好水好茶之中的佛门僧侣，得天独厚，于阵阵佛乐声中，歆享袅袅茶香，烫怀涤襟，普施甘霖……就在夹山寺静雅、清寂的禅堂里，唐善会大师吟出“猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉”的千古名偈。

 

    日本当代著名禅学家秋月龙珉在其名著《禅海珍言》中，介绍“茶禅一味”的起源时，讲了这样一则禅门公案：夹山和尚喝完一碗茶后，又自斟了一碗递给侍僧。侍僧正欲接碗，和尚陡问：“这一碗是什么？”侍僧一时语塞。的确，夹山和尚的这一问，问得天真，问得奇兀，问得禅机淋漓，谁都答得出，谁也说不清，引得历代禅者茶人，文士墨客，咀嚼寻味，冥思探求，作出了许许多多妙义无尽永远也答不完的答案。秋月龙珉对此评议说：“自古以来，皆言茶味与禅味是同一种兴味。利休居士曾经说过，茶室品茗是修行得道的最好方法，人人都可以从这里找到佛祖的胜迹。”善会在这里以禅宗贯用的隐曲、含蓄、喝问的手法，于设问中埋伏禅机，启迪僧众要懂得茶中有禅，禅在茶中，茶禅共一味。因此秋月论定，这则公案就是“茶禅一味”最早的发迹。