名人茶话：诗僧皎然与茶圣陆羽茶事佳话

 

　　皎然，俗姓谢，字清昼，湖州(今浙江吴兴)人，南朝谢灵运十世孙。生卒年不详，活动于上元、贞元年间(公元760—840年)，是唐代著名诗僧。他善烹茶，作有茶诗多篇，并与陆羽交往甚笃，常有诗文酬赠唱和。皎然是个诗僧，又是个茶僧。

 

　　佛教禅宗强调以坐禅方式彻悟自己的心性，禅宗寺院十分讲究饮茶。皎然推崇饮茶，把饮茶的好处说得更神，他有一首《饮茶歌送郑容》，诗云：

 

　　丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。

 

　　名藏仙府世莫知，骨化云宫人不识。

 

　　云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。

 

　　霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。

 

　　常说此茶祛我疾，使人胸中荡忧栗。

 

　　日上香炉情未毕，乱踏虑溪云，高歌送君出。

 

　　茶有仙灵，藏于仙府，人不相识，惟有云山童子才常调金铛煮饮。皎然在诗中提出介禁食饮茶，说茶不仅可以除病祛疾，荡涤胸中忧患，而且会踏云而去，羽化飞升。

 

　　他的《饮茶歌诮崔石使君》，赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气，甘露玉浆般的滋味，并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受，与卢仝《饮茶歌》有异曲同工之妙。诗云：

 

　　素瓷雪色飘沫香，何似诸仙琼蕊浆。

 

　　一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；

 

　　再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；

 

　　三饮便得道，何须苦心破烦恼。

 

　　此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

 

　　愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。

 

　　崔候啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。

 

　　孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

 

　　皎然现存的诗作中吟咏到的名茶，还有湖州顾渚紫笋茶和临安天目山茶。《顾渚行寄裴方舟》云：“昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识。日暮采之长太息。清泠真人待子元，贮此芳香思何极。”皎然居湖州杼山妙喜寺时，常结伴游顾渚山，其实他牵挂的都是紫笋茶，诗人对山中茶讯的确了如指掌。另有一首《对陆迅饮天目山茶因寄元居土晟》，他说天目山茶以“露采北山芽”为最佳，而且“文火香偏胜，寒泉味转嘉”，煎茶时“投铛涌作沫，著碗聚生茶”，自是一种极美好的享受。

 

　　陆羽移居浙江后与皎然相识，初时同居妙喜寺，后陆羽隐居苕溪、寓居江苏等地，仍多有往访。皎然寻访，送别陆羽和与之聚会的诗作(包括联句)，仅《全唐诗》所载就近20首，唐代诗人中没有第二位。他的《赠韦卓陆羽》一首云：“只将陶与谢，终日可忘情；不欲多相识，逢人懒道名。”表明皎然不愿多交朋友，只和韦卓、陆羽相处足矣，把韦、陆比作陶渊明和谢灵运。

 

　　在陆羽和皎然同居妙喜寺时，陆羽曾在寺旁建一亭，因是癸丑岁、癸卯朔、癸亥日落成，当时正出任湖州刺史的颜真卿名以“三癸亭”。皎然作《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺癸亭》诗：

 

　　秋意西山多，列岑萦左次。

 

　　缮亭历三癸，疏趾邻什寺。

 

　　时人对陆羽筑亭，颜真卿题名，皎然和诗，称赞为“三绝”，一时传为美谈。

 

　　皎然现存诗作中的名篇是《寻陆鸿渐不遇》：

 

　　移家虽带郭，野径入桑麻。

 

　　近种篱边菊，秋来未著花。

 

　　扣门无犬吠，欲去问西家。

 

　　报道山中去，归来每日斜。

 

　　全诗40字，清空如话，陆羽之隐士风韵和诗人的仰慕之情，跃然纸上。