中国的文化最终讲求的不是心脏而是脑

    这里会通过一些卦象的组合列表（图一），方便更深入的探讨。

（图一）

    中国文化最终讲心其实不是讲心脏，在讲脑，是以脑为心，就是☰乾这个神。

    炼精化气，炼气通神，这个“气”就是呼吸，这个“精”就是水谷精华的“精”，这个“精”就等于是一个蓄电池，不够的时候就存起来，多了就用出去。炼精化气首先是守常，常者藏也，道家和释家首先对这个漏要补。要补漏首先是这个性，不管是修道家还是释家，对这个精都很在乎。因为你这里消耗大了，就耗气。生命其实只在这里，气没了就死了。

纵向组合（图二）

    纵向就看得很明白了，人的生命是被呼吸也就是☱（兑）来管的，☲（离）是循环系统的心脏，也就是凡心。肾是在☵（坎）这里，藏是藏在这个地方的。真正的炼精化气是逆着来的，神在☰（乾）里面。精气神是这样的精→气→神，是反着也是逆着来的。

☰（乾）阿赖耶识{识}
☱（兑）末那识 {行}                     ☴（巽）眼{见}
☲（离）意根{想}                        ☵（坎）耳{闻}
☳（震）身{受}                          ☶（艮）鼻{觉}
☷（坤）舌{知}

（图三）

    看图三，因为☰（乾）是阿赖耶识，☱（兑）是末那识，☲（离）是意根，☳（震）是身，☴（巽）是眼，☵（坎）是耳，☶（艮）是鼻，☷（坤）是舌。六根二识，只有☰（乾）和☱（兑）才能叫做识，☲（离）只能叫根。我们看自己的头，眼耳鼻舌都在这里，眼睛最上面，然后是耳朵、鼻子……图三中看得很清楚了。☵（坎）主水，知道耳聋的意思了吧。鼻子是山☶（艮），主肺，舌头是坤道叫什么？滋味啊，所有的滋味是以舌头来品的，它也通心，心里的滋味。实际上我们讲喜悦也是一种滋味也是用舌头来品的。过日子的滋味都是在最下根的时候，精气神永远是逆着走，这个是顺着走的，但是这几块往往是你感觉不到的。因为那个妄心在管着它，是顺时针走的，现实眼睛看到的，接着是耳朵听到的，再接着是鼻子闻到的舌头尝到的。☳（震）是指身上的，比如情欲和性，身体肌肤的触觉都是在这里面管的。但我们把心放下（☲离卦）找到呼吸从这里用功。☱（兑）、☰（乾）这两个才能够沟通。你把息找到了，这个息和呼吸的吸是不一样的。呼吸中间还有一个息，就是呼吸中间停顿的那一个点。从停顿的那个点里面才能找到，☱（兑）、☰（乾），才能圆满。真正的☰（乾）才能去证空性，才能去破空性。☲（离）是证不了空性破不了空性的，所以你用它来炼精化气是不可能的。用☲（离），你想炼精化气，这都是妄念。所以你不漏也没用啊。你关键是用☲（离）来做功还是用☰（乾）来做功。所以只有用息，有了生生不息的息了之后才能转啊。因为☱（兑）找到以后才能看到☰（乾），不然你永生看不到☰（乾）的。只能看到☲（离），这是没有用的。离卦为什么叫离，出离心在于此意。

    这张表太重要了，之前讲了纵向的那张表，在纵向的表里，头☰（乾）、肺☱（兑）、心☲（离）、肝脏☳（震）、血管系统☴（巽）、脾胃系统☶（艮）、肾系统☵（坎）、这个☷（坤）是生殖系统，人都是这么长的。乾一兑二离三震四。书上没有写过，你要讲到纵向的这个表才能明白它分次第了。所以在《易经》里面没有元亨利贞啊，就是次第，八卦是次第，六十四卦也还有次第，先天卦后天卦全是次第，这里面没有吉凶。你要是这张表看明白了，那真是太美了，你看眼耳鼻舌是不是人头的侧面像。那天有人问我太极从哪里来，我说太极从太阳来，他说原来这么科学啊。这有什么科学的，人的身上全都是乾一兑二离三震四。

    道家里面讲“火烧连城”，☲（离）是火，☳（震）是身。是☲（离）在做主，☰（乾）做不了主就是呼吸☱（兑）给☲（离）搞没了，最终把呼吸拖死了。那一口气没了，人就死了。但是在呼吸有的时候，是☲（离）做主。把这个身烧坏了，这个身是什么？是一棵树，是这个木，最终这个身是被心火给烧了。城是什么？城是人的身，火烧连城是讲这个内容。没有点拨，你不知道火在哪、城在哪。城不是心，是这个肉身，肉身坏不坏其实还不要紧，☰（乾）没了就太可惜了。只有把☲（离）搞掉，从意根里面怎么走呢，我们要去感悟，就是不净观，就是观死人。第一个境界很容易到，白骨是白骨，我是我。第二个境界也容易，就是我是白骨，白骨是我，也就是风动帆动的状态，但是第三个境界有困难。我们看学道家的心法，也是看山不是山看水不是水，也就是看你自己不是你自己，看白骨不是白骨，到了这里这棵树才有根，不是无根树了。很多大乘经典其实都是在开示这个东西。你一定要到这个点，妄心才能去掉，才是道见。你就一直去观它，你看到白骨这就是分别心，破了分别心，这个分别心破掉火才会灭掉，连城才在。为什么这个连城还是重要呢？这个是抱身，道家讲抱住的“抱”，佛家讲这个“报”，一样的，这个身还是要修的。你不从身上修是修不起的，臭皮囊做不了功夫，这个功从哪里来？为什么讲“火烧功德林”？这个功德林在☱（兑）和☰（乾），这两个才是功德林，是被☲（离）烧掉的。佛家讲“火烧功德林”，道家讲“火烧连城”都是一样的。让你死了这条“心”。借死了的这条“命”来观死了的这颗“心”，“心”死了以后你才有办法，才价值连城。

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