如果想要成就，那最重要的是什么？

    印度在前佛时期很强，天人多，现在我们不是天人。所以缘你是拿来用的，缘是代表福报的，你碰到谁都是你的福报。要成就，最重要的是什么？道见，见地到了，才能开始，后面靠什么，靠福报，福报是什么，自己修，边修边化。

    我们现在学习，对照天人，因为中国文化告诉你“杯中之水知天下冷暖”，我们都不具备嘛。想成为“天人”的欲望不是妄心，天人是同啊，叫志同道合嘛！ “志同道合”四个字的理解是在“参同造化”的时候理解的。如果只讲到和，那中国文化里面最精华的东西就不在了。易经里面有句话叫“保合太和，万国咸宁”，易经开篇就讲这个东西，保合、太和、万国咸宁，压根没有提和的。你现在去故宫，太和殿，保合殿还在那。

    有本杂志叫《问道》，“拜水都江堰，问道青城山 ”，如果我从现在这个层面讲，我们哪有资格去问道，有几个开悟的呀。这个词见地上有问题，你问不了道的啊！闻道可以。

    地水火风，加一个空，五界都有了，再加一个识，地、水、火、风、空、识，这时候到六爻了。这个识太重要了，这个识代表众生。

    易经他的逻辑也好，他的结构也好，就是一个方便的系统，要讲易经，就讲到地水火风空，还要讲识，如果没有识，就没有生命了。

    你为什么要做善事，你心不安才做善事。为什么你要对这个人好，有时候你是希望从他那得到更多。我放生因为需要资粮，那就越走越远了。真正的资粮不会从放生里面来的。福报不是从放生里面来的，福报是从顺应天地的规律里面来的，是你善用天地的能量，这才是福报的根。只有从“一”的层面，借助天地成就，没有借助人的力量来成就，那不可能，即便他是个君王，你也借助不了。也就是让这一生首先是顺天，皇帝很聪明，他总是“奉天承运，皇帝诏曰”。我们学《易经》的目的是为了帮助自己解决问题。

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