平生健颐：服食跟调息是养生中的两条腿

    传统养生，服食跟调息是两条腿，是非常重要的两条腿。首先要服食，不吃东西调不了息啊，日常饮食跟服食是有区别的，《内经》上讲的是饮食，饮食和个人嗜好有关，比如说我喜欢吃甜的、你喜欢吃酸的，他喜欢吃辣的，这是饮食。服食呢，它只是身体符合天道的需要，跟个人的情致没有关系。服食有4个基本标准：第一不考虑嗜好上的口感；第二有服后饱腹的饮食作用；第三服后身体会有明显的应答和改善；第四不针对人群分类。男、女、老、幼、平人、病人均可服用，身体向好的方向一致。调息在哪个部分作用呢？调息补的是气的这一块。调息调满了以后，调满的是丹田之气。可以通过盘腿打坐，把下面贯通，用丹田之气来养。服食搞的是精，精满了，气自然会满，所以这两个是互相依存的关系。如果从人的后天，身的角度讲，服食比调息更重要。人跟天地是交在一起的，跟天地交是在“时”上交，也在“识”上交，在认识上交。天地是生生不息的，我们也要生生不息。身和心，都是养生的关照，也是养生的纲领，身、心是以生为主的，整个中国文化包括佛法，都在讲从“生”到“不息”再到“无量”。从生到长生再到无量，养的是跟天地一样好生的“生”，心到了，才有这个“生”。理解养生一定要深悟此道。

    我希望能帮助大家理解养生的“生”的真正意义。人的一生，都是付出的一生，自自然然的付出，就像布施一样，“施”是最大的福报。我们的一生，为什么活？为什么要养生？我刚才讲的，谁在念佛？谁在修行？谁在养生？这个问题搞清楚了，也就明白中国文化为什么重视“养生”了。每个人都自然而然的从天地里面取，形而下的要取，不取活不了，形而上的更要取，不取活不好，用一己之力，那是扬短避长，如果你用的是天地自然的力量，那才是扬长避短。

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