明如居士：美容与美心

 

    许多人对自己的容貌非常的在乎，无论父母先天给予了一张怎样的脸庞，即便是那些看上去很丑的人，都总是希望自己的脸庞能够变得好看起来。特别是很多女士，对自己的脸庞尤为执著，假如脸上有一个斑点，她们会想方设法地去掉这个斑点，有的甚至会为脸上微不足道的瑕疵彻夜难眠，有的为了使自己的脸庞不要衰老太快，会化很多钱购买各种化妆品，有的还化很多时间去做美容，来保护和美化自己的脸庞，有的为了使自己看上去更加美丽，甚至会花不计其数的时间和金钱去购买各种服饰。

 

    然而，奇怪的是，绝大多数人对自己心灵的美丑毫无兴趣，从来不去关注自心所具备的种种习性的善恶利弊。人们宁愿在美容店呆上一整天，花成百上千的人民币来美化自己的容貌，却很少有人愿意花甚至一个小时的时间来美化自己的心灵；人们宁愿花很多时间在服装店里游荡，寻找并购买各种奇装异服，却很少有人愿意观察和思考世间种种美德的作用，并花时间和精力将其移植到自己的心相续中。

 

    所以，在此五浊恶世，我们常常会看到不少“金玉其外，败絮其中”的人。他们有的虽然外表衣冠楚楚，但内心却自私贪婪、虚伪狡诈，使人对其生不起半点恭敬；有的虽然浓妆艳抹，但脸上的化妆品却挡不住皮肤下的贪婪、自私和愚昧，使人“望而生畏”并“敬而远之”。

 

    观察“美容”和“美心”这两件事对自心苦乐的影响就会发现，无论我们花多少时间和精力来美化和修饰自己外在的容貌，如果我们的心不美好、不善良，就必然会招致种种痛苦，如果心是痛苦的，则我们就是痛苦的，此时外在容貌的优美对减缓内心的痛苦丝毫没有任何帮助；如果我们的心是快乐的，则我们就是快乐的，此时即便脸上有一百个雀斑，也不会降低自心快乐的程度。所以，美化自己的心灵，远比美化自己的容貌要重要。

 

    对于掌握了心灵奥秘并经常精勤于用各种美德来美化自心的人来说，快乐得来全不费功夫；而对于不明白苦乐之道的人来说，即便穿着世界上最昂贵的衣服，使用了最好的化妆品，快乐仍然犹如天边的云彩一样飘忽不定。因为人的本质是自己的心，是自己每时每刻的思想和态度，除了我们自己，外在的任何事物——包括化妆品和服饰等，无法真正带给我们幸福和安乐。

 

    观察“美容”和“美心”这两件事所招致他人对待自己的态度来看，外在的容貌虽然能够暂时吸引他人的眼球，但是如果我们的内心自私虚伪并充满“贪嗔痴”，这些禀性就会自然表现在脸上，如果我们不能将这些招人厌恶的禀性从脸上去除，则无论我们如何修饰和化妆自己的脸，都不会让别人对自己生起半点好感。相反，如果我们的内心是善良的、快乐的、美好的，当这些禀性显现在我们脸上的时候，则虽然我们可能在容貌上并不是很出众，也没有使用什么化妆品，但却能够使周围的人对自己生起极大的好感。

 

    须知，一张脸实际上是“形”和“神”的结合，是心灵之“神”和外界进行交流和沟通的有形窗口。人的“脸形”固然可以通过“美容”的手段来加以美化，可是“脸神”根本无法通过美容来加以改变，因为“脸神”源于心灵。心灵善良、温和、美好，“脸神”就美丽、动人；心灵丑陋，“脸神”就招人厌恶。所以，愚者美容，智者美心；愚者化妆脸形，智者化妆心灵。我们只有着手去美化自己的心灵，我们才能使得“脸神”招人喜爱。

 

    所以，内心的美好、快乐和善良等禀性是世间最好的“化妆品”，什么人具备了这种心灵的“化妆品”，则不仅可以使自己恒时处于安乐、美好的境地，还将使自己招人喜爱，具备无穷的人格魅力。“桃李不言，下自成蹊”，如果我们内在的心灵具备种种美德，则我们虽然没有刻意去包装自己的外表，却能够赢得别人的好感、尊敬和爱戴。

 

    事实上，我们每周的放生活动就是最好的“美心”方式，我们放生的场地就是“美心店”。每个来参加放生的人，应当抱着强烈的修心动机来参加放生。

 

    在来之前应当这样想：“我的内心还很自私，经常会以自我为中心，对周围的人缺乏爱心，常常将别人的苦乐抛在脑后，我需要通过放生这件事，培养自己关心爱护其他生命的禀性和性格，让我从真诚地关心爱护这些鱼儿的生命开始吧！”

 

    也可以这样想：“我经常感到生活苦多乐少，佛说这些痛苦完全源于我们对自我的过分执著，对他人没有善心。我仔细观察之后，发现佛说的一点不错！就让我从今天的放生开始，通过放生这件事，真诚关心爱护其他生命一回吧！”或者这样想：“我的内心对金钱有很大的执著，正是由于对金钱的执著，使得我在使用金钱时，心里无端地难过、刺痛，因为这种恶劣的禀性，使得我恒时处于贫穷的状态，我要通过训练自心，改变自己的吝啬习性。就让我通过布施金钱放生开始，来训练自己的布施心吧！”

 

    上面所说的这些动机虽然只是人天乘的善心，还不是大乘的菩提心，但是如果我们带着上面所说的这些动机来参加一次放生，对自己今生来世的幸福所起到的作用绝对可以超过去美容店上百次、上千次。因为致力于美容的人，追求的是外在，说明其还没有明白苦乐的根本是自心，所以想通过“美容”来获得安乐的举动只会“竹篮打水一场空”；而致力于美心的人，因为已经真正知道苦乐的源头在于自心，所以其所做的一切“美心”活动，都不会空耗，都将成为其获得安乐的真正原因。让我们从此以美化心灵为根本！