道家六字养生法

 

    六字养生法起源于我国古代道家，历史久远，流传广泛，是一种将呼吸吐纳结合起来的养生方法。通过呼吸导引能强化人体内部的组织机能，充分诱发和调动人体脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，具有延年益寿的功效。

 

    历代文献对道家的六字养生法有不少的论述。例如，庄子《刻意》篇中说：“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”南北朝梁代陶弘景是当时著名的道家修炼人士，同时也是一位著名的中医学家。他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、洮皆为长息吐气之法。时寒可吹，时温可呼，委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，湟越饧，”书中还指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之；肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之；脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”传至唐代名医孙思邈，按五行相生顺序，配合四时季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。

 

    歌云：

 

    春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。

 

    四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。

 

    发宜常梳气宜敛，卤宜数叩津宜咽。

 

    子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。

 

    自唐代以后，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。宋代邹朴庵的论述最为详细，他不但对呼吸和发音方法提出具体要求：“念时耳不得闻声”，“念闭低头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气”，“吸时耳亦不得闻声”，还加了叩齿、搅海、咽津等预备功。自明代以后，六字养生法开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。从六字养生法练功的特点看，它是以调息为主的气功功法。气功是调身、调息、调心合为—体的身心锻炼技能。从医家的角度看，六字养生法的功理与中医理论和实践结合密切，六个字的发音直接针对脏腑，也与四季保健相关，治病养生的医学色彩浓厚，非常实用。