关于分辨与觉知的区别的讨论

 

    FL：我的疑问是，当我们去分辨咒音起处时，是否是我的念头的启用呢？可否不加分别，只是操作呢？

 

    WXT：我试着回答您的问题，您说的“当我们分辨咒音起处时”，我认为“分辨”是大脑意识，当我们不分辨时，用心去感知咒音时，咒音就是单纯的一种声音。

 

    试试这个方法来理解咒音：您闭上眼睛，听听周围的任何一个声音，比如您听到马路上车流的声音，首先，感受到的就是声音，然后就会出现分别了，觉得这声音大了，小了，刺耳了，动听了，是什么车的声音了，这个车离我们有多远了等等，所以，不做分别的意思就是不去管它是什么声音，听到了就可以了，保持这个“听”，慢慢身体的“觉”就会起来，声音有频率，所以身体对应的位置就会产生共振，身体通透一些时，就会出现境界，这个时候，我们很容易被共振或境界吸引，我们再把我们外驰的意识拉回来，我就是这么理解“操作”的，不知道这么说对不对。

 

    YZS：这个回答很好，也是一个操作方法吧。

 

    FL：对的，答复棒极了。

 

    XZR：赞一个！

 

    FL：我知道我的问题在哪里了，是落在了要去分辨上，而不是落在操作本身上。落在分别上，大脑意识就起来了，反而不能用心去觉知。就不做分别，才是心的启用，不知对否。所以打坐就是打坐，我的问题就在于为了什么而打坐。

 

    WXT：我也一直问自己我是哪里听到咒音，哪里觉知到身体的状态的，我理解，是在觉知咒音起处时分一点心来感觉的，那个能“知”能“觉”，能抓住这一切变化的，就是主体，只是我现在还够不着它。

 

    XZR：随喜进步！对原理和操作都下了功夫。尤其咒音起处的操作不随头脑，只是觉察并且不拿住，方向OK。