彩云之南大理喝“三道茶”的其中寓意

    到了大理，且找个安静地方坐下，品品白族的“三道茶”，再听上三两个这里的故事，离开时方能无憾。

    端上来的第一道，是苦茶。

    这道茶，代表的是人生的苦境。人生之旅，举步维艰，创业之始，苦字当头。

    正如从福州赶赴大理的舟车劳顿，天没亮就起来，落在昆明，在市区辗转换乘，坐上赴大理的大巴，又是四个小时行程。

    这道苦茶，若是在1100多年前这里的南诏国，应该敬给那些大度得令人叹服的古人：

    在大理苍山斜阳峰麓，有一个叫“将军洞”的地方，供奉着当地的“本主”。“本主”来自唐天宝年间。唐玄宗两度派兵征讨统治洱海区域的南诏国，由于南诏人骁勇善战，洱海又是天然屏障，加上唐军长途跋涉水土不服，他们第一次南征失败，第二次的十万大军又全军覆没于洱海之畔，将领李宓跳西洱河自尽。如果故事只说到这里结束，那就没什么了意思了。后来，南诏人却把唐军将士的骸骨收拾埋好，还单独给李宓盖了一座将军庙，把他尊奉为“本主”来祭拜，香火延续至今。现在想来，把敌人当作偶像，对谁来说都是一道“苦茶”吧？当地人说，这是因为南诏人对中原有才华的人非常尊重，忠君爱国、义勇英烈也是当地白族人民的民族性格，因此，宽容的南诏人才会把李宓立为“本主”。

    这道茶，还应该敬给今天的大理人。我要说的这个大理人，是在剑川县的沙溪古镇看到的。40多岁的董增旭为我们当了一天的导游，可就是一天的行程，对剑川风土人情无所不知的他，就被一群见识不算少的记者当成了明星，排着队找他签名、合影、留电话。

    他所在的沙溪古镇，著名的寺登街自然又美丽，但是复原古老而美丽的容貌，对他们这些专家来说，却是一杯“苦茶”。复原的工程由中国和瑞士的专家共同在做，于是，这个边陲小城市，来自国际上最新的理念，和古镇上原始而朴素的生活方式，还有缺乏各种条件的现实环境，发生了激烈的碰撞。最终，他们的工作获得了“联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖杰出贡献奖”。沙溪古镇得到了保护性修缮，还原了原貌，保留了风土人情。他们不迁走世代居住在这儿的老百姓，还要帮助他们脱贫；他们也不急着招徕顾客，十多年的修缮之后，古镇还是原来那个古镇，只是活力更强了，寿命更长了……

    若是没有第一道茶的清苦，在喝这第二道的甜茶之时，就不会有那么沁人的香味。

    正如每每经过斜阳峰麓，导游就会自豪地说起“将军洞”的故事；正如舟车劳顿之后，我们才能看到满眼的奇景——

    魏宝山上，400岁的山茶树秀丽挺拔，以17.5米的身高傲视而立，有诗赞曰“群芳丛里占鳌头，独隐深山度春秋，百年沧桑烟云过，身高世界第一流”；蝴蝶泉边，彩蝶翩翩地飞上身，停在衣服上、手指间和胸前的香囊中，逗得游人不愿离开；鸡足山顶，云雾缠绕腰间，听着一个个动人故事，叫人情不自禁有飘飘欲仙的幻觉。

    当然，最难忘的还是一路上见到的，金花和阿鹏哥脸上泛着高原红的神情，这样的神情，只是小时候在《炊烟》这篇课文里,作家赵丽宏对山村的描写中见过。

    洱海中央，有一个小岛名曰“洱海小普陀”。小岛像是一枚圆形的印章，走一圈只有200米。其实游览小普陀最好的时间是在清晨，因雾气缭绕会有虚无缥缈之感，但我们到得太晚，体验到的是另一番景象：路边卖小吃特产的摊子把小岛围了一整圈，满满两游船的人到来，把窄窄的路塞得挤挤挨挨，真怕这么多人，把小普陀踩到洱海底下去了。

    同样泛舟湖上，洱源西湖则是另一种情调。斜阳西下，湖水静如明镜，湖面泛着芦苇荡的倒影。六村七岛散落湖中，宛然一幅村中有湖、湖中有岛的水墨画。在船头领我们参观的是一名18岁的小姑娘，家就住村子里。她是在校的学生，在这里的旅游公司实习。她说，这里家家户户都养牛，牛奶很干净，村民很富有。村子里造房子的材料要用船运进来，造一栋房子要几十万，但好多人造了。她一边介绍村子，一边给我们唱当地的民歌。

    喝完第三道“回味茶”，故事听完了。离开时，我发现，彩云之南的大理，在我记忆中，越来越清晰了。

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