【北宋】显万《庵中自题》

作品原文：

万松岭上一间屋，
老僧半间云半间①。
三更云去作行雨②，
回头方羡老僧闲。

注释译文：

    ①老僧：老和尚自称。此处为作者的自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老僧与檀越又有一段因缘，愿投宅上为儿，以报盖棺之德。”

    ②行雨：降雨。晋左思《魏都赋》：“蓄为屯云，泄为行雨。”

作品鉴赏：

    “万松岭上一间屋”，写山间僧庵的处所。在万松覆盖的山岭上，有一间简陋的小屋，这就是诗人参禅打坐的地方。“万松”极言松树之多，好像林海一样，苍翠深邃。“岭上”点明了僧庵的位置。在这样苍翠浩淼的万松林中，在高高的山顶上，深藏着一间小屋，它远离人寰，环境是多么的幽静。“万松”和“一间”形成了强烈的对比，突出了僧庵所处的位置之深。

    “老僧半间云半问”，由第一句的环境描写转向室内的特写，聚焦在老僧参禅打坐的庵中。白云四处弥漫，把山岭围绕，在松间飘浮，也悄无声息的钻进了老僧打坐的房间。描画了一幅安闲静谧的图景：白云悠悠，老僧默默，同处一室，却互不相扰，好像都在这里修行，比一比看谁的道行更深。在安闲的意境之外，又增添了不少情趣。

    “云自三更去行雨，回头方羡老僧闲。”这两句是这首诗最有意趣的地方。前人大多把白云当作悠闲自在、无思无虑的化身。例如：陶渊明的“云无心以出岫”，李白的“孤云独去闲”，王维的“行到水穷处，坐看云起时”，正觉的“闲云终日去还来”，仲皎的“柴门半掩白云来”等等。而这首诗却反其意而用之：白云虽然很闲，但是，它还有行雨的任务，三更半夜也不得安身，这比起老僧来就要差得多了。老僧身心俱闲，既没有俗务缠身，心中也没有杂念困扰，惹得白云都有了羡慕之心。两句诗连用了三个动词，把云羡慕老僧的情态刻画得惟妙惟肖。一个是“去”，写白云不得不听从任务的安排，离开这个安闲的地方。第二个是“回头”，最能揭示羡慕的心态，我们仿佛看到白云以羡慕的眼光回头看看老僧，然后才无限留恋地匆匆飘走行雨去了。第三个是“羡”，经过两层铺垫，才点明这一层含义，水到渠成，顺理成章。

    诗歌虽然只有四句，却也写得舒卷自如、流畅自然。“万松岭上一间屋”写全景并点明僧庵的位置，“老僧半间云半间”是特写。这两句诗不是描写静态的画面，而是有了电影的效果。镜头由远处向近处推进，先是整体的图景——万松覆盖的山岭；接着出现了松林深处的小屋；随后是一个特写——老僧闭目，结跏趺坐，白云在屋中悬浮。“云自三更去行雨，回头方羡老僧闲”接着上句的特写，写白云的出行，回头观看。整首诗意脉连贯，如行云流水，堪称佳作。全诗落脚之处在一个“闲”字，不言禅理，却饱含禅思。

    该诗最妙之处在于第三句文气一转，顿翻前情。云去行雨，可见有所职司，偏又三更去，更显出不自由，因而不得不羡慕老僧之闲了。这就绝处求生，使得全篇皆活。拟人化的手法，写出云去行雨之际对老僧的顾盼以及由此产生的心灵活动，把全篇的关系由并列式变为对比式，情与景、人与物之间显得层次分明而又意味深长，这也是作者所着意追求的艺术表现方法。

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