一刹那的禅机触发：《嗅梅悟道诗》

 

嗅梅悟道诗

梅花尼

尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。

归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

 

    本诗见载于宋人罗大经所著《鹤林玉露》，作者为一尼姑，因不知姓名，而她所作嗅梅悟道七绝诗又历来为人们所称道，所以姑且称她为“梅花尼”。后来《元诗纪事》也载有此诗，不过局部文字，稍有出入。

 

    这是一首通过寻春咏梅，反映悟道机趣的上乘禅诗。易中天在一次演讲中曾经引用过这首诗，当他诵读完后，有观众听了禁不住大声叫好。

 

    冬日将尽，诗人迫不及待地去寻找春天的踪迹，可是走遍千山万水，踏破芒鞋，却见不到春天的一点景象。无奈之下，只好回到居住的地方，发现梅花已在枝头绽放，摘一朵放到鼻子下面闻一闻，啊，原来春天早已经在这里了。

 

    春天是美好的季节，充满生机和希望，是人人喜欢的对象。但是这里的春天，并不仅仅是一个季节概念，而是代表作者所追求的佛理。禅宗追求顿悟，这首诗实际是讲述经过修行终于实现顿悟的一个过程。但是推而广之，这里的“春”可以代表一切有价值的东西，它可以代表荣誉、金钱、地位、物质享受等一艺术切人们苦心追求却又很难得到的东西。

 

    这首诗没有生硬的说教，说明禅是活泼的，容不得半点理性的渣滓，否则反而成为障碍，弄巧成拙，越说越说不清了。为此，《历朝名媛诗词》在评此诗时说：“诗有悠然自得之趣，此尼直已悟道，不特诗句之佳也。”

 

    钟惺《名媛诗归》把这首诗评为“大似情语”，则又从另一角度加以理解，但终究没有触及本诗的真正内涵——一刹那的禅机触发。