【宋】《无尽老人语录碑》禅宗高僧

一念兴时法法兴，

鸟飞尘起及云腾。

寂寥野寺元无事，

刚与山僧种葛藤。

    此诗刻于北山佛湾163号《无尽老人语录碑》，为南宋年间主持北山佛湾摩崖造像之禅宗某高僧（佚名）作（共三首，此其一）。押《广韵》“蒸”（“兴”）、“登”韵（“腾”、“藤”），“蒸”、“登”为邻韵通押，合官韵。

    “一念兴时法法兴”句。“一念兴时”是指“念头起时”。“法法兴”三字，“法”指“佛法及法门”，“法法”言其多而不可胜数。“兴”指“产生”，“兴起”。全句是说，只要念头一动，佛法各种法门便应运而生，接连不断……所有佛法都为对治一切“心”而设，既无一切“心”，何来一切“法”。“一心不生，万法无咎”。相反，“心”不止，则“法”不断。

    “鸟飞尘起及云腾”句。这是一个譬喻句，人的“心”一动，便如同鸟飞起来会带起尘土飞扬一样，会引起无数“念头”，无休无止。甚至就像鸟儿飞上了云端，离自己的本来面目越来越远。离“自心”本来的“那个地方”越来越远。用现代人的话说，叫“已知越大，未知越大”。那么，相反呢？……

    “寂寥野寺元无事”句。是说寂静、僻远而又人烟稀少的野外寺庙，哪里还会有什么事呢！玄外之旨，“禅”也就是这样的“寂寥”，“无事”。傅大士云“有物先天地，无形本寂寥”。懒残和尚说得更为明白“无事本无事，何须读文字”，“饥来吃饭，困来即眠”。这是否很让人失望呢！

    “刚与山僧种葛藤”句。“葛藤”为禅门常用语，此处当指“言语”。全句是说，刚才与“山僧”谈一些公案话头，或棒喝往来，逞机斗锋，参禅（文字禅）罢了。其“种葛藤”之具体情形如何，也就是前两句所说的“一念兴时法法兴，鸟飞尘起及云腾”。全诗首尾照应，折射出“鸟飞尘起”的反复发生，暗示“明心见性”需要反复磨炼。

    此外，诗中用“鸟飞尘起”为喻亦大有深意：如同“三江印月”之喻，月亮过去了，一切归于寂静，无迹可寻。这里暗示鸟飞过去了，鸟道无痕，依然是无迹可寻。此种譬喻，为曹洞宗洞山良价教授学人的著名话头（他常教人行鸟道，“努力殷勤空里步”）。由此亦可见此僧渊博。

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