【宋朝】慈受怀深禅诗赏析

作品原文：

 

    万事无如退步休，

 

    本来无证亦无修。

 

    明窗高挂菩提月，

 

    净莲深栽浊世中。

 

著者小传：

 

    慈受怀深（1077-1123），宋朝云门宗禅匠，寿春府（安徽省）六安人，俗姓夏，出生时富瑞相。十四岁剃发出家。四年后，云游天下丛林，寻师访道。宋徵宗崇宁初年，前往嘉禾（今浙江省）资圣寺，参访净照崇信禅师领悟得旨。宣和三年，依皇诏住持东京（河南省）慧林寺。靖康二年，辞去慧林寺，经天台山，居于灵岩，后来再入蒋山，退隐于洞庭湖畔的包山。绍兴二年四月二十日上堂开示后，安然示寂，世寿五十六岁，法腊三十六年。有《慈受怀深禅师广录》四卷传世。

 

作品赏析：

 

    万事无如退步休：从信仰佛法的人看来，世间没有比退一步最高、最好的了。退一步，争逐的人少，天地更宽广，更能领悟生命的奥义。有这样认知的人，在世间上会当进则进，当退则退；应该修持的，就算尝遍万般辛苦也要得到，如开悟、解脱……，不当要的，像名位、权势，也视同粪土不屑一顾。

 

    本来无证亦无修：虽然在理相上，我们真如自性一切具足，不需要特别修行、证悟，但是不经过事相的证悟，又怎能体会到娑婆本体的妙用呢？

 

    像《金刚经》的主旨，无相布施、无我度生、无修学佛、无证入道，都是一种藉假修真。我们要修无修的心，证无证的道，才能到达佛法的彼岸。

 

    明窗高挂菩提月：窗前一轮明月高挂在空中，一如我们内心的菩提圆觉，菩提月给乌云遮蔽了，就不会发光，把心灵的烦恼无明去除了，高挂星空中的月亮才光明皎洁。

 

    净莲深栽浊世中：我们生活在五浊恶世中，不必逃避，要在心田里存养佛法、如同清净的莲花，在污浊的泥土里一样吐出芬芳的香气来。