当前位置:

主页 > 禅韵 > 禅趣小品 >

忧喜随形,悲欢一念

源自:搜狐网 作者:西子潜

 
作者介绍:
西子谦,
中国散文协会会员、
第八届冰心散文集奖获得者。

扑朔迷离的人生,
弥漫着迷离的气息,
幻放着梦魇的美好。
一旦着了迷就生了根,
无以自拔在前方的烟雾缭绕里,
不知不觉在海市蜃楼里寻找水中花月,
远远的迷离在梦幻中醉生梦死的飞遁……
 
未曾走进,未能亲近。
近在眼前又遥不可及,
痴念在触手可及可又
总差那么一点点之间,
所以,不舍得离去。
看似一步之遥的距离,
可以把余生耗尽
也寻觅不了梦幻里的真象。
有些幻境近在眼前,
一经触摸就莫名的破碎,
转眼间,
无声息尽消散。
梦幻的美好,
恰似酣畅在甜甜的美梦里,
怎么愿意被唤醒?
此时此刻,
拼命守护着未能圆满的残梦。
纵然残梦成真,
恐怕用太多惆怅也难能
拼凑起破碎过的遗憾。
 
结果终究是遗憾,
之后唏嘘不止。
残梦不续过往烟云,
人世间没有什么梦想能轻易成真,
生活里所有的幸福快乐
与真实是不可分离。
活在真实的人梦醒则醒,
不因梦残不全
而痴缠续编着不现实的梦,
抽身而退不着梦幻;
活在梦幻的人梦醒还睡,
续不完这一场梦幻
不肯罢休也不愿醒来,
徘徊不休欲拒还迎。
 
许多人总在假相里
回味念想着虚幻里美好,
假相若被揭露,
仍不愿相信这份念想原来如此飘渺,
不愿意相信有些执念事实上
就是已经被假相修饰蒙骗,
而又半信半疑的觉得
智商不堪折于假相的诱惑,
徘徊不定之后又在假相面前
再次选择了相信,
恰好又放过了假相的狂欢饰演。
 
结果又再次相遇,
再次痴迷,
再次重逢,
再次不悟……
究其根源,
本我的欺诈的隐瞒
甚高过于假相的虚伪的狂舞。
真实的心不必去渡过虚假的劫,
是虚假的狂潮覆盖了澄清的心,
而这颗心在半睡半醒之间
含含糊糊的愿意虚假浸没。
真正难以抗拒的,
大摡是明白宁愿被糊涂来遮掩,
也不肯对先前愚蠢至极的浅见所诚恳认错,
半推半就里入了梦幻的迷乱。
 
欺心妄想的人有一个共性,
执念太深。
深到极致以后选择了与偏执常伴于度外,
习惯与幽怨为舞。
如同爱到了深处所不能不爱,
倘若爱所不能以后,
在几经辗转间逆徒成恨之入骨。
 
虚无缥缈镜花水月,
就是美到极致,
美到窒息,
也不过虚空假相。
偏执不不肯离去,
亦不允许别人识破
因为这样的美散发迷惑扰乱心智,
使人愈迷愈惑愈发不肯离去。
 
任何一种绝无仅有的美,
能受尽世人独宠,
一般都只能远远的看,
近见一番,
观瞻一番,
欣赏一番,
悄然离去……
 
从来不盲目亲近之人,
却不会有伺机谋取的动机,
这样的人洞见观瞻,
恰到好处便知趣而去。
不留在梦里,
也不让残梦来索缺。
 
留下一些美好,
供于时常的念想,
好过牵强过后痴心在扑朔迷离里
不经真实推敲后的支离破碎,
这一地的狼藉,
不是因为得不到而破碎,
而是心灵的寸裂落地。
 
幻灭像幻景一样瞬间消沉。
谓生本无生灭亦无灭,
事物的消亡并非实有其事。
先人有云:
“幻生还幻灭,大幻莫过身。”
愿望的落空,
大多放在美好的虚浮里暗流。
鲁迅说:
“幻灭之来,
多不在假中见真,
而在真中见假。
真相从来都没有过远离,
事实也不必刻意隐蔽,
但凡假相横生所能惑乱人心,
必然是半信半疑半糊涂里将就。”
 
常常执念于形势,
欢喜于臆造,
沉迷于浮生,
仿佛活在人间而意在梦幻,
贪念着禅入神机一般
得享飘飘欲仙之快,
妄以远离尘世的灵魂此时非凡。
惊醒,入梦一场空欢一场,
不过只是梦让人在扑朔迷离里
百转百回以后的平常生活。
 
将生活放到近处,
如何能在细微之处更好的
洞见观瞻一举一动的变化?
在平常生活里的柴米油盐之间,
这一切最真实的生活状态,
源于最真实的生活点滴。
任何依附在不真实的幻念
与天马行空的臆想,
仿若竹篮打水一场空,
也不过幻生幻灭,
浮世空欢。
忧喜随形,
悲欢一念。
 

标签: 忧喜随形  悲欢一念 

相关文章


关于我们  | 联系我们  | 法律声明

京ICP备13010706号-2     京公网安备11010802024900号

食品经营许可证:JY11108171100126