有心的人为何不能无忧地过日子？
源自：搜狐网 作者：林清玄
日本曹洞宗的开宗祖师道元禅师，
传说他航海到中国来求禅，
空手而来、空手而去，
只得到一颗柔软心。
这是令人动容的故事，
许多人认为道元禅师到中国求柔软心，
并把柔软心带回了日本。
其实不然，
柔软心是道元禅师本具的，
甚至是人人本具的，
只是道元若不经过万里波涛，
不到中国求禅，
他本具的柔软心就得不到开发。
柔软心不从外得，
但有时由外在得到启发。
学禅的人若无柔软心，
禅就只是一种哲学，
与存在主义无异。
柔软心并不是和稀泥一样的泥巴，
是有着包容的见地，
它超越一切、包容一切。
柔软心是莲花，
因慈悲为水、
智慧做泥而开放。
有人问我：
“为什么草木无心，
也能自然地生长、开花、结果，
有心的人反而不能那么无忧地过日子？”
我反问道：
“你非草木，
怎么知道草木是无心的呢？
你说人的心又在哪里呢？
假若草木真是无心，
人如果达到无心的境界，
当然可以无忧地过日子。”
“凡夫”的“凡”字就是中间多了颗心，
刚强难化的心与柔软温和的心并无别异。
具有柔软心的人即使面对的是草木，
也能将心比心，
也能与草木至诚地相见。
因为柔软，
所以能包容一切、涵盖一切。
人在遇到大疑、大乱、大苦、大难时，
若未被击倒，
自然会在其中超越而得到“定”，
因定而得到清明，
由清明而能柔软。
在柔软中人可以和谐、单纯，
进而达到意识的统一。
有欲念，就有火气；
有火气，就有烦恼。
柔软心使欲念的火气温和，
甚至消散，
当欲念之火消散了，
就是菩提。
从烦恼到菩提的开关，
就是柔软心。
随顺就是处在充满仇恨的人当中，
也不怀丝毫恨意。
随顺就是随着充满黑暗的世界转动，
自己还是一盏灯。
随顺就是看任何一个众生受苦，
就犹如自己受苦一般。
随顺是柔软心的实践，
也是柔软心点燃的香。
