什么能决定你生命的走向？

 

　　事业成功、受用圆满的人得了各种医药无法治愈的绝症，能够知道自己寿命的期限。这个时候左手是自己辛辛苦苦攒下来的巨额财富，如此多的财产、如此多的名誉荣耀；右手是期限明确无法回避的死亡，这个时候，我们设身处地的想一想，这个痛苦与纠结有多么难以忍受。这种痛苦远远超过我们平常人的对死亡的觉受。

 

　　其实每个人在世间对得失成败，世间八法贪执就是六道轮回的缩影。我们每个人的心态当中，每一个人的念头中其实不断的显现六道轮回。我们情绪稍微差点时，会感受到地狱众生的心情，报怨社会人生、怨恨、愤怒、仇恨、这种情绪下，所遇的事情一个挨着一个不顺、一个挨着一个不圆满、这就是地狱众生中苦苦的显现。

 

　　我们坐在办公室享受空调带的凉爽时，想一想现在很多为人父亲为人儿女为人丈夫的人，在40多度的烈日高温下，不断的要拼命工作。不要说是在工地上干体力活的工人了，我从竹林精舍到慈慧基金，这么几步路今天中午走过来差一点中署。如此强烈太阳光如此的高温下，我想今天在北京这个城市里有多少的人还在拚命的工作，没有空调、没有冷饮，没有休息时间，而且他们的年纪往往都是四五十岁，在烈阳高温下扛钢筋背水泥，不断的劳动，他们所忍受的是什么样的痛苦？

 

　　我们不说自他相换了，想想我们现实中亲见亲受的烦恼痛苦，看看六道轮回之苦是不是真实不虚？除了现实中每个人的一生中，完全能够亲身体验体会到六道轮回中各种各样境况。但是我们多数时间不愿去面对去思维。也不愿意如理如法的闻思修行。否则的话《道果三现分》中清清楚楚的告诉我们“一切万法是心的显现，六道轮回也是如此“明白无误的告诉我们万法的实相是什么，我们愿意思维、愿意修持、愿意面对的话，一生当中乃至一天中，有刹那的真实思维，就能够清楚的感受到六道轮回的种子，在我们的阿赖耶识当中。

 

　　我们不断的闻思修行，在阿赖耶识里培养天道众生的种子，可能感受的是天道的福报，培养阿修罗道的种子，受到的是阿修罗道的各种果报、培养人道的种子，会受用人道的果报，培养畜生道饿鬼道地狱道的种子，同样受这三恶道的果报。所以在能掌握种什么因受什么果的难得人身时，如果不好好发菩提心，精时修行的话，每一刹那都处于一个非常高的危机状态，这种危机就是下一世轮回过程中，你生命去向的危机，而财富的危机，也不是健康危机，这些危机都是阶段性和短暂的危机不是长远地。生命轮回的走向才是真正的危机。

 

　　如果我们得遇佛法不好好闻思、不好好精进发心修持的话，那我们真的是处于高度的危机。如果我们下一世真轮回到了地狱里、有句佛教名言叫：“一失人身，万劫不复。“地狱众生的时间是无穷无尽的，果报受尽重得人身时，遥遥无期。那个时候想听闻佛法也根本不可能，因为那个时候佛法隐没了。

 

　　阿字仁波切《六字真言集要》传讲二十四品之十一：

 

　　愿以此功德，庄严佛净土。

 

　　上报四重恩，下济三途苦。

 

　　若有见闻者，悉发菩提心。

 

　　尽此一报身，同生极乐国。