如何能叫停自己的坏习气？
源自：《佛陀之心》 作者：一行禅师
禅门中有个关于某个人和一匹马的故事：
有个骑士骑着马急驰而过，
似乎正赶往某个重要之地。
有个路人朝着骑士大叫：
“你要去哪里？”
骑士回答：
“我不知道，
你问我座下的马吧！”
这个故事正是我们的写照：
我们正骑着马，
不知要到哪里去，
却也无法停止。
这匹马就是我们的习气，
正拉着我们到处跑，
而我们毫无招架之力。
我们总是在奔跑，
这已变成了一种习惯，
我们始终在挣扎，
即使在睡梦中也不例外。
我们与自己的内在交战，
跟别人之间的战火也可能一触即发。
我们必须学习“停止”的艺术，
即停止自己的思考、习气、失念，
以及主宰自己的强烈情绪。
当某种情绪如暴风雨般来袭时，
我们就失去了宁静。
我们打开电视，
然后又关掉它，
拾起书本，
然后又放下。
我们要如何才能停止这种躁动的状态？
要如何才能停止
自己的恐惧、绝望、愤怒与贪爱？
我们可凭借正念地呼吸、步行、微笑
以及深入观察而停止下来，
以求了解。
当我们正念分明，
并深深触及当下此刻时，
其结果总是了解、接纳、爱，
以及拔苦予乐的渴望。
然而，
习气的力量往往比意志力还强。
我们总是说了本来不想说的话，
做了本来不想做的事，
而在事后懊悔不已。
我们使自己与他人受苦，
造成很大的伤害。
我们或许发誓永不再犯，
却又故态复萌。
为什么？
这都是因为习气的推动。
我们需要借助正念的力量
来辨识自己的习气，
并与之同在，
以期能停止这毁灭的进程。
有了正念，
每当习气显现时，
我们就有能力辨识出它：
“嗨！我的习气，
我知道你在那里。”
若我们微笑以对，
它就会失去大半的力量。
正念是一股帮助我们辨识习气，
并防止它掌控自己的能量。
“失念”则正好相反。
我们在喝茶，
却浑然不觉自己正在喝茶；
坐在挚爱者的身边，
却不知对方的存在；
走路，
却未真正在走路。
我们魂不守舍，
想着过去与未来。
习气这匹马正拖着我们到处走，
我们成为自己习气的俘虏，
我们必须把马停下来，
重拾我们的自由。
我们必须将正念之光
普照在自己所做的每件事上，
那么失念的黑暗将会消失无踪。
注：本文摘自《佛陀之心》，一行禅师著，方怡蓉译。
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