怎样活着，才不枉此一生

 

    最近收到了一位小伙伴的稿件，那是一篇非常棒的长文。

 

    在思考如何将这篇长文化整为零呈现给禅吧网的读者们时，心中突然冒出了一个并不新鲜的问题：禅吧网到底想呈现什么样的文章？又希望能给读者怎样的收获？这个在2012年建站时一直探讨的问题，不知为何于此时又被翻上了心头。

 

    六年前，带着对当时互联网眼球经济导向的厌倦与反感，希望做一个让人们能感知到美的网站，希望人们在目不暇接的负面社会新闻中，看到美依然存在，看到我们的生活在大部分时候依然还是美好的。

 

    那时，我的老师说，那就做“禅”吧，禅是最美的，于是，便有了今天的禅吧网。

    六年来，在淡化宗教色彩与避免流于心灵鸡汤的路上苦苦琢磨，似乎一直没有找到一种最佳的表达方式，而这六年，移动端逐渐取代着PC端，APP逐渐取代着门户网站。

 

    在这六年里，我们发现，无论是怎样的形式或怎样的来源，读者们最关注的还是生活和工作，关注如何面对、解决生活和工作中的烦恼和问题，关注如何能更好地活着。

 

    是啊，人生几十年，每个人都曾经或正在或即将面临种种意料之中的或意想不到的考验，于其时，我们小试牛刀、旗开得胜、沾沾自喜，亦或，我们陷落、纠结、痛苦、遗憾……究竟，这短短的一生应怎样度过才不枉此一遭呢？

    基于个人的生活阅历和近期的种种心得，我能想到的答案好象有三：

 

    首先得明白地活着。

 

    生活中太多的琐碎令我们挂牵，也有太多的恩恩怨怨令我们动容，我们系于其中，随之欢喜随之涕泣。

 

    两千五百年前古印度的一位悉达多王子，就是在这种种人生的苦痛中寻求解脱之路，经过多年的学习和实际修证后，终得悟解脱之道，指出人们的痛苦是来自于无明，来自于对生命认知的无明。

    两千五百年后，人这个生命体没有发生多大的变化，但人类社会却发生了巨大的变迁，科学的发展让我们越来越有条件和有可能了解生命的实相。借助种种方便，一旦认识到真正的“我”是怎么回事，“我”与世间的种种烦恼是怎样的关系，生活也就随之而豁然开朗了。

 

    唯有明明白白地活着，明明白白地生活、做事，明明白白地坦然面对，人生才因之而宏大，才会由内心而生发出这一生的使命感。

 

    其实，这也是禅吧网的使命之一，如果能通过我们的文章和课程，给读者以点滴的启发和顿悟，于红尘世事中得一点点解脱，我们便欣喜若狂阿弥陀佛了……

    其次要用心地活着。

 

    多年的学习习惯和思维训练，让我们对大脑的开发越来越重视，而相反对内心的发展却往往放在一边。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”虽是叹惋国破家亡之事，但对花而心有所感、闻鸟而心有所动的情境，于现代人似乎越来越少见了。

 

    我们将自己重重包裹在城市与繁华、忙碌与追求之中，欲望的满足无止无休，财富的堆积永无止境，我们住的房子越来越大越来越豪华，我们的车子越来越高档速度越来越急切，然而行走坐卧中，我们的心又是怎样的境地？

 

    能否放下思维放下急切用心来面对生活中的万般世相？能否用心体会物之种种奥妙、人生之种种生动？能否觉知自己心的觉受，于心之体验中真正承继文化里的传统？

 

    用心感受、用心享受、用心创造，生活因之而品质，人生因之而不同。

 

    禅吧网近期推出的《品质生活》系列课程，就是在努力探索这样一条路径，让我们的读者尽快地翻转人生的状态，拥有不枉此一生的能力和心境。

    最后当智慧地活着。

 

    禅家言“智慧解脱”，无论世事还是烦恼，最上等的解脱之路便是“智慧”。

 

    犹如一位女性，从家中的娇娇女，到懵懵懂懂地恋爱、随波逐流地婚嫁，再到新家庭的磨合、小宝贝的教养，无不是一时一世界，一事一菩提。于此漫漫人生路，能幸福、从容、自悦、悦他，需要的就是智慧。

 

    此智慧又非一般所谓的“智慧”，投机、侥幸，终究不会长久，内心的成长与觉醒，才是究竟之道。

 

    智慧为何？如何才能智慧？可以听《女性智慧成长三部曲》的讲者娓娓道来。

    絮聒至此，禅吧网的立意似乎渐渐明朗，今后将呈现的文章和课程好象也渐次清晰。优秀文化的传播是我毕生的事业，禅吧网的工作也将是我一辈子的选择。唯愿，我们的努力，能真的让大家不枉此一生。

 

    注：点击“此处”，可直接报名《女性智慧成长三部曲》和《品质生活》系列课程。