站在道德高地

早上出门，临时停车换司机，先生觉得四顾无人，时间也早，就把车停在车库出入口的路中间。我埋怨道，万一有车出来多碍事啊，到时候人家说的是我。因为住家属院，抬头低头都是认识的人，这样停车会被人议论没公德。话音刚落，车库里就出来一辆车，感觉自己心里瞬间就冒火了。
接着要去先生单位办点事，停下车，发现车旁有些饮料瓶塑料袋之类的垃圾，第一反应竟然是赶紧捡走，以免被误解是自己扔的，多丢人，这回丢的是你的脸，哈哈，我对先生说。
以前这些都是特别自然的反应，但这次不知为啥，心里咯噔一下，都是因为怕丢人吗？
想到贞贞那篇《我的解读》，用“浓墨重彩”形容“我”，果然是，“浓墨重彩”的我。在这样的小事里，自我也披着道德的外衣炫耀着高尚。
很多时候，那些我们认为不好的一面，虽然面对有困难，一旦面对就能清理了，但是我们认为是好的一面，道德的一面，其实更容易禁锢我们。
所谓道德也有其文化背景，是人们为了适应群居而形成的一套概念。
江浙一带，人民似乎普遍重利，不放过任何一个挣钱的机会。娃小的时候，有次我独自带着去杭州、上海玩，感觉真的不太好。就说一件事。在上海时，一天晚上七八点，回酒店的出租车上孩子睡着了，司机可能因此认为有机可乘，到达目的地，他说26元，哪知机智的我从窗玻璃的反光里早已看到是22 元。我说能给我收据吗，可以报销。其实报不了，只是想把收据要到手。司机立刻改口说刚才看错了，是22元。这件事给我感觉太坏了，MD，连柔弱妇孺的几块钱都骗，你还是个男人吗？！能不能讲点道德？可是转念一想，人家的道德就是利益吧，哪怕是个小坑骗，哪怕只有4元钱。
从世间法来说，道德标准当然有高有低，有些更利于人民的和谐，从社会通识教育的角度，我们一定会更加推崇那些更益于公众，更有益他人的道德准则，八荣八耻牢记于心一定是有利于社会安定、人民生活幸福指数提高的。
但是从个人的角度看，道德其实显示出其两面性。
看看山东，因为是孔子故里，文化底蕴深厚，重礼仪。有一年，我带着上小学的娃去济南玩，感觉人们处处有礼，守规矩，完全没有各种小坑小骗，和在上海、杭州完全是两个感觉。去山东博物馆那天赶上下暴雨，回来时我跟娃在路边打车，全身都湿透了。先是担心打不上车，打上车后，又非常抱歉把车座都弄湿了，我主动要给司机师傅加十块钱作补偿，师傅是位中年男子，说什么也不要，都是应该的，都是应该的。
但是和山东人接触多了，就会发现他们特别看重道德上的正确，交往中有意无意要居于道德高地才感觉正常。外地人跟他们客气起来，根本不是对手。结果就是表面上一团和气，实际上非常难以深入沟通，总是在面上兜兜转转，心里经常感觉是堵的。甚至偶尔还会被他们一脚从道德高地上踢下来，感觉太不爽了。
山东是最新被地图炮的省份，因家暴比例居全国第一被关注，又因为冒他人之名上大学众多被全网声讨。唯利是图固然为人所不耻，但是唯道德是从其实难免扭曲人性。
如果一味坚持自己的对的，“我”便日益强大，如果从禅修的角度看，越是光荣正确的，越是难以割舍，不但是难以割舍，可能还会紧抓不放。
今天早上，不知道哪位路过的菩萨给我照了道光，让我看到，自认为那么有公德的一面，居然只是在意别人眼光下的无意识的选择。说别人喜欢站在道德高地，其实是自己最喜欢，被踢下去就很生气，可能之前已然无数次把别人踢下去过，但是心里只是觉得自己无比正确，绝无可能意识到“我”的猖狂。
修行从来不是件容易的事，道理都是知道的，真落到具体的事情上，要把原来自认为是高尚的一部分清理掉的时候，才显出割肉般的痛来。可也没别有更好的选择，只好痛并快乐着了。

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