禅吧回音第四期：如何达到仁的境界

读者朋友琴提问：
我们经常说仁者爱人，那我们究竟如何做才能达到仁的境界呢？
禅吧请空谷听泉回答了这个问题，详见下文。
 
“仁”是儒家对人在人伦世间的最高要求，从《论语》的记载来看，孔子对“仁者”，在不同情境、对不同人，也有不同的表达。“爱人”是一种，还有“仁者不忧”、“己欲立而立人，己欲达而达人”、 “孝弟仁之本”、“仁者安仁”等等。我们往往会由于对这些“仁者”境界的向往，从而将其作为对人、对己的道德追求甚至要求。但是现实常常是，这种追求如果无法成为真实自我由内而外的自然呈现，中间就会有勉强、有压制、有扭曲、有对抗、甚至有伪装，而这恰恰是背离了孔子提出“仁”的初衷的。
孔子在他的时代提出“仁”，是基于他对“人”生命本身的自觉，是他对生命本然状态的一种体证与描述，这种本然状态流淌到不同的情境中，就自然会有各种鲜活的、应机的呈现。所以“求仁”的问题，本质上还是要回答，我们究竟对自己的生命有怎样的认识，这种认识有没有可能更深入、更真实，只有这样，在这之上的种种生命观、价值观、世界观才能立得住，才能成为自然的呈现。而对此，不同的学说、宗派真正的差别也正是在对生命根根的不同认知上。

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