破六识案例研讨之九
源自：禅吧网 作者：禅吧网
Emma：如果是心在后台用脑能做到用完即歇吗？
LMH：做不到，因为对心的作用过程不清楚。
BY：我就一点问题：对LMH兄在第一点表达的他体证到的状态，确实是一种状态，但是否真正破了第六识，还不好确定。因为在作者的场里，个体的第六识暂时不起用时，尤其是个体的能体被作者的能体场同化时，也会有这种体证，但这种体证是否就是破掉了第六识，还确实不好说。如果当时个体清晰地知道了自己原来状态和变化以后的主要差别，这个时候可以算是真正超越了第六识。所以这里我也纠正自己过去的一个表达：理论上，见过作者的人，都应该是破了第六识。这个表达还是有问题的。
LH：同意BY兄的这个纠正。
LMH：作者当时也没有说这是破了六识，只是让我去体会与之前有什么不同。并说这样的状态会保持一段时间。当时的身心状态较之现在差很多，体会确实不是很清楚。如果是现在面对作者的操作，也许体会会更深一些。
Emma：那现在您对破六识后的本地风光有清晰的体证，对不？
LMH：“细细再品，感觉树更绿，感受到生命力，马路也变得更干净。”这种感受经常有。
BY：还是因为主体的起处变化了的原因，随着主体的不断深入，会对外境的感觉越来越空、明、透，这与中丹田里展出来的能量有关。作者操作方法的密钥就在于全身心地投入到咒中，其目的就是不让个体在操作中再形成一个新的自我，并且不停留在任何一个境界里，一直在变化中，让咒改变身心。所以如果按作者的操作，变化就是必然的，进步也是必然的，然后在变化中慢慢认识不变的东西。
LMH：确实如此，因此每年都感觉有点不同。
XZR：这也是作者自身仍在不断变化的原因。
Emma：我觉得在作者的帮助下破了六识后还需要自己的修行来稳定和适应这个状态，学习如何用心等。在BY兄和LH兄的分享中都可以看到这个情况，我也是最近刚刚对这个有认识。
YJ：LMH兄从精力极差，头脑昏昏沉沉到明显改善，用了多长时间？现在每天几座，每座的时长？
LMH：三年之后情况好很多，每天二坐，每坐六十分这样。
YJ：每天两坐的时间？
LMH：早上六十分左右，晚上五十多分，就是双盘时间，不含收功。
YJ：您现在肉体化开得如何？
LMH：感觉慢慢到肉这层。
LMH：进入十月后身心感觉进入一种新境界，尤其是持念心经时，身体变空明、通畅，督脉上能量流动如泉涌，心底下一团一团的凉气或东西冒出来，当前的起处也体察到，每坐后身心都有点透的感觉。平时工作和生活也处在一种用心的状态之中，或者习惯用心去体会回味生活中发生的事。最近重新开始堵上，但还是较之前通畅。
BY：作者的方法，如果操作得准确无误，每年到了秋天都会有较大的变化，我个人今年和去年比，真是几乎换了一个人。XZR兄也应该有同感。
XZR：所谓脱胎换骨，我也开始加速。
Emma：我也有同感，秋天的收获，呵呵。
LMH：这与天气有关吗？
BY：关于对季节，我近半年来，对一天之中，上午的升和下午的降，还是有感受的，所以作者建议在早晨打坐是有原因的。另外，对一年四季的变化也有些感受，或者说，慢慢对天地运行的规律有了一点点的体证。
LMH：也许是之前练习过小周天一类的功法，所以容易掉入境界之中，对主体的认识反而忽略。
BY：天气的原因也会导致身心的觉受有所不同，这也与个体身心状态的通透度有关系。另外，我在飞机上，感受高空和地面还是差别很大的。
YJ：场的变化引起的？
BY：这个还需要自己慢慢体会，我也是一点点经验，还在体会中，不能说清楚。
LMH：地域不同感觉更不一样。
XZR：BY兄反复提到的修行原理和对善知识的理性的信心是非常非常重要的。真正的信心最终只能建立在自身不断正向变化的基础之上。
Emma：嗯，信心就是在一次次的受益中建立起来的。
YJ：也就是说：“自身不断正向变化”是真信的基础？
XZR：我是这样的。
BY：真信才是自身不断正向变化的基础。
XZR：是这个因果关系！
YJ：您说的也对！
LMH：为什么观看作者广西讲座容易打瞌睡？
BY：这说明您的心场被作者的心场影响，但还没有真正用心融到作者的心场里的原因。一般都是因为对当下主体不够清楚的原因，如果清楚就会交付出去，这个现象就会自然化解。
LMH：终于明白，最近听CYH老师的课我就没打瞌睡。
BY：我这也是一家之言，还要听听其他朋友的表达。
LMH：Emma兄体会比我们深吧。
Emma：听不懂也会障碍住。
