超越七识的案例分享
源自：禅吧网 作者：禅吧网
YJ：
一、后面的“空间”开显了：
4月小组见面学习时，现量体证到了作者对我们的慈悲“帮助”。在和作者现场交流后，其他同修发言时，我忽然起了一念：作者非常慈悲，不会放过任何一个帮助我们提升的机会，那么，刚才的交流中，作者肯定有“帮助”我，只是我没有体察到。基于这样一个信念，我当时就特意默默地持咒，看看自己有没有什么变化，一持咒，我就惊奇的发现，原来“咒的起处”，感觉是从心里一个小“管道”往外冒，但是现在，这个“管道”消失了，咒好像是从心中一个极细微的“点”起来的，这个细微但明显的变化，验证了我自己的推测，感恩作者！
第二天，坐在沙发上和LLJ兄、YBY兄交流，YBY兄问起我现在什么状态，我一体察，发现自己后面有一个“界”（或者空间），和我的后背是联通的，沙发对于这个界是无障碍的，这个“界”和前面这个现实世界是有“界限”的，交集就是我这个肉体（包括能体）。
二、清晰现量体证了破“我执”是怎么回事：
第三天，返程，坐在火车上，打开手机读《成都讲座》时，自己明确体证到讲座中“破七见八”的境界，当时，就清晰感觉到有一个“后面的空间”，从“空间”流淌过来一个“流”，操控身心，泡着身心，如果让这个“流”做主，就不是“我”做主了，相比较而言，“我”（七识）是靠前面一些的，这个“空间”是后面一些的，当这个“空间的流”过来做主时，是直接通过肉体向现实世界“涌现”的，是“无我”的。
为什么说“无我”呢？其实，是这个“流”在不断“涌现”，你并不知道自己下一秒要做什么、想什么，完全就是“流”作主，不起分别，遇事自然反应，当时，就体会到了“直心是道场”是对这个状态的描述。而“我”（七识）就是一个前面的聚集、起的状态，这个“我”一起，就和后面的“流”断开了，其实是“我”把它隔开了，让“后面”做主，前面肉体、能体、意识还是一样的可以起用，但是“根”变了，后退了。
现量体证了“七识”的后台，就明白了“七识”是一重聚合的“我”，虽然习性的关系，有时会退回“七识”起用，但是一觉，就知道“不对了”，和没有证知“八识”以前，是不一样的。
三、对《实修心语》中两段话有了现量体会：
55．要想消灭“我执”，必须要证入第八识，证入第八识后，理论上讲“我执”的基础就没有了，但习性还在。“我执”是否真的没有了，还取决于修行者“起用”时习性的影响，如果起用后不能“退回本位”，时间久了“我”还会形成，修行者又会退到第七识的状态。
92．很多修行的层次是“认的”，不是练的。比如一个人到了一间屋里，对屋里的东西，认什么？怎么认？敢不敢认？认后敢不敢担当？——这是修行中很重要的问题。
四、肉体能体状态：
肉体：
1、肉体现在比较通畅，大的障碍点都已经化解，有“身轻、空”的感觉，但是“软绵绵的无力，有时感觉像一滩稀泥巴”；
2、胃口很好，饥饿感强，消化快；
3、非常渴睡，躺着了就不愿意起来。
能体：
1、感觉能体能级提高了，觉知的范围宽了，能障打破消失了不少，“心”看书时，清晰多了；
2、能量还严重不足。
五、作者的指导：
我把这一状态向作者汇报，作者开示说：是见到“八”了，但是还有断开，说明没有完全“证入”，如果已经“在屋子里了”，就没有“断开了”！下一步，需要展现出来，如果展不出来，就持咒。
