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小议现量互参

源自:禅吧网 作者:XZR

 
    随喜我们组的精读学习开始了新模式的探讨——同修之间的分享、互参。
 
    最近实修大日如来禅(安心法要)的同修们整体处于一种快速进步的状态,原因很多,诸佛菩萨和作者的圆满加持;同修之间的现量互参、切磋琢磨成为常态,同修们个人的精彩及经验得到了及时充分的激荡、放大和共享也是重要的因素,在这样一种因缘和氛围中大家实证水平“段位”的升级完全超出了预期,偶尔回头,哎,原来觉得高不可攀的目标(境界)不知道什么时候竟已经成了自己的常态。
 
    每个人在修证上都有自己的特点,如何扬长避短是个现实的问题。我比喻为打仗,每个人都是不同的“军种”,要最终解决战斗,你是单兵种作战,还是多兵种联合作战,效果是完全不同的。单纯的陆军或空军只是一种力量的呈现,如果陆军、空军联合作战呢,如果再加上海军、电子、核武呢?我体会作者提出的“相互搀扶”就是突破现状的目标导向,虽然各自都有所不足,靠一个人的力量都不易到达彼岸,但相互搀扶、取长补短却可能同登彼岸,独乐乐不如众乐乐,何乐而不为呢。
 
    现量互参首先是对自己状态、特点的认识和梳理,因为同修们的现量呈现能够使我们更加清楚自己的特长和不足。我开始也有点懵,哇塞怎么同修们那么牛而自己几乎一无是处啊?后来我终于发现了自己的长处:愿意面对自己的不足并且诚心学习同修们的长处和经验,所有这些都是从无数次“实战”中磨砺出来的硬本领。对作者有时叫我们相互“掐一掐”有了体会,掐的目的不是为了比高低,而是自己明确方向、清晰主体、发现盲区的一个过程,我们说的同修间的现量互参可能有点类似于“辩经”或“逗机”,是一种修证中的方便吧。
 
    其次从某种角度而言修证是对心的极致训练。观察下来进步快的同修差不多都有个共同的特点:善于用心。一是心的觉察力强,常人没有注意到的细节他们“明察秋毫”;二是心的悟性好,对稍纵即逝的机会从不会放过;三是心的能力强(定力和力量),能够把握机会持续深入直至宝藏现前。我们对主体的次第体证几乎都是心的细活,即便是善于用心的同修也需要对自心(主体)的状态(所在层次)进行反复的觉察、证伪和确认,所谓自证、自认、自肯、自担当的过程,除了自修、佛菩萨和作者加持外,现量互参为此提供了大量的机会。
 
    再次现量互参对分享者是一次将自己所悟、所证梳理、明晰、证伪的机会,对共享的同修是一次现量觉察、激荡启发的机会。互参中人员、境界和契机虽然各有不同,把握作者几个原则(大意)就行:修行是自己的事;修行不要与别人比,可以与自己的过去比;这里人人自性平等,只有先学与后学、先悟与后悟的关系;修行最终是上求下化,成为佛菩萨在这个世界无染的管道;修行最终的检验标准就是无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
 

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