关于“现量”与“参照系”的学习心得

 

    （一）关于现量

 

    LXW：我对“现量”的理解：用心进入某种内在状态（自己的或作者的、朋友的），同时用心仔细反复体会这种状态。用文字描述内在状态有助于更清晰的觉察。

 

    用心读书也是一种现量，跟随作者的文字引导进入某种状态，并用心体会状态。

 

    ZL：“现量”是用“心”去感受人、事、物，大脑无分别。体验就是有过二、三次看书，看到观和返观的时候，身体密度大的区域有“化”的感受。

 

    XXN：现量是对自己的当下状态100%的觉察并可以反复表达的过程。

 

    ZYX：现量：当下从心底自然流露真实境界（状态）。

 

    YJ：我理解“现量”就是：当下身心的真实状态体验。

 

    描述现量境界也只能是客观描述当下觉知到的真实状态，“现量”不能离开觉知而存在，不能掺杂意识分别和逻辑思维，不能去主观构造，是身心自然的真实呈现，是通过直接的接触与觉知来反映的。

 

    SMZ：现量：修行者（主体）在自己的修行状态中，面对自己当下的真实状态（最好是自己当下的最高状态），像照镜子一样，反复地、客观地、准确地觉察或描述自己当下修行状态的行为。

 

 

    （二）关于参照系

 

    LXW：我对“参照系”的理解：参照系是为了方便观察、讨论内在状态而建立的，它的关键是原点，就是主体所在的层次。

 

    ZL：“参照系”是“主体”的变化，带来与之对应的能体和肉体的变化。方向是“主体”不断后退，参照系也不断变化。具体体验说不清，只能理解。

 

    XXN：参照系是随时可以对自己当下的修行状态做出判断和参考的一种背景。例如作者的理论体系（绝对参照），被有证量的朋友们带进的场，或是自己达到过的最高状态等等（相对参照）。

 

    ZYX：参照系：在修行过程中自己能够得着的最高状态（标准或目标）。

 

    YJ：我理解的“参照系”是：自己曾经体验过的真实“现量”境界。

 

    SMZ：参照系：讨论修行，一定要明白自己的第一步是站在什么”状态“，什么起点，明白了自己当下的状态和起点，就可以建立起一个参照系。修行中所有的参照系都是自己，而自己的参照系就是自己的“心”。